Актуальный в наше время вопрос

Потому что сейчас призывают россию и ее жителей уничтожать, смольянинов например. Плюс они врагов финансируют, но не все такие конечно

по факту, сейчас типо "информационная" война с сша, плюс убиль нвселения и радикальные взгляды властей

Тогда была гражданская война и революция, смена власти, некорректное сравнение, уезжали многие лица, имеющие иностранное происхождение, на свою родину. И тогда же после революции начался железный занавес, изоляция России от стран запада, всё то же самое. И любые попытки выехать за рубеж трактовались как «шпионаж» и «предательство» с невозможностью вернуться обратно. До распада СССР эмиграция приравнивалась к антисоветской деятельности и предательству. Уезжали незаконно, на свой страх и риск, просили политического убежища в другой стране. Свободными люди стали после распада СССР. Вот тогда многие обогатились и свалили забугор. Сейчас мы являемся участниками военного конфликта, естественно любая попытка эмигрировать трактуется как предательство. А поскольку сейчас страна так же изолирована от стран запада и мы опять под занавесом и санкциями, то человека, благополучно устроившегося на западе, называют иноагентом, хотя он может в действительности таковым и не является.

Ваш вопрос затрагивает сложные темы, связанные с историческим контекстом, взглядами на эмиграцию и общественного восприятия тех, кто уезжает из своей страны.

Исторический контекст:
1. **Эмиграция после революции**: Многие люди, покинувшие Россию после Октябрьской революции 1917 года, делали это в условиях тяжёлых политических репрессий и не согласия с новым режимом. Эти эмигранты, как правило, рассматривались как жертвы обстоятельств, стремящиеся сохранить свои идеи, свободу и культуру в условиях, когда их Родина становилась всё более тоталитарной.

2. **Современный контекст**: В нашем времени выходцы из России, которые уезжают по причинам, связанным с политическими репрессиями или различными мерами ограничения свободы, могут восприниматься по-разному. Некоторые люди могут рассматривать их как тех, кто уклоняется от исполнения своих обязанностей перед страной, особенно если они не желают возвращаться на родину или выражают недовольство ее правительством.

Почему разные восприятия?
1. **Изменение взглядов**: То, что было приемлемо и воспринималось с пониманием в одном историческом контексте, может восприниматься иначе в другом. Этот сдвиг связана с изменениями в общественном мнении, особенностями самосознания общества и местными обстоятельствами.

2. **Поляризация общества**: В современном обществе существует большая поляризация мнений, что делает любое мнение о политике эмиграции и действиях людей более острым и конфликтным. Люди могут настраиваться друг против друга на основе их взглядов на истинные причины эмиграции.

3. **Личные счеты и эгоизм**: Когда кто-то уезжает, это может восприниматься как предательство, особенно если это происходит в острые периоды конфликтов или социальных изменений. Это может дойти до ситуации, когда те, кто остался, видят в уехавших эгоистов, забывших о своей родине.

4. **Разные обстоятельства**: Важно также учитывать, что мотивы к эмиграции могут сильно различаться. Если в начале 20 века многие уезжали в поисках свободы или спасения от репрессий, то сейчас многие уезжают по более разнообразным причинам, включая экономические обстоятельства.

Итог
Таким образом, различие в общественном восприятии эмигрантов разных исторических периодов – это результат сочетания исторических обстоятельств, политического контекста и изменений в общественном мнении. Важно помнить, что за каждым решением о миграции стоят индивидуальные человеческие истории и чувства.

В большевистской прессе в 20-е годы прошлого века всех, уехавших за границу, называли продажными шкурами. А противники СССР, которые остались в стране, называли, даже тех, кто работал на Гитлера, хорошими людьми лишь за то, что они, фактически, работали против СССР. Сегодня, общество разделилось не на большевиков и оппортунистов, а на патриотов и коллаборантов. Патриоты, независимо от степени патриотизма, называют уехавших на Запад (искренне или не очень), но, тоже, продажными шкурами, а те кто исповедует либерализм, нацизм, подвержен клептомании, кто подвержен продажности, называют уехавших на Запад борцами за либеральную демократию.