А что если библию, коран, тору и талмуд и пр. рассматривать с точки зрения психоаналитика?

Question

Если рассматривать библию и заветы не как правдивое писание, а типа как басни, то это чисто клинический случай - описание приключений психов. И можно почитать про психологию искусства Льва Выготского и понять уже заветы чиста как рассказы и психическое состояние тех товарищей что сочиняли религии и писания:)

ser_bambuk · Accepted Answer

В зачем ? В этих книгах важны только заповеди и правила , они помогают оставаться людьми . Остальное можно пропускать

user_15722166 · Answer

вы для начала писать научитесь, а потом уже пускайтесь в психоаналитику.

mister_1298 · Answer

Сформулируй вопрос еще разок.
Иначе твой сумбур сложно понять

ivan_sidorov_7636 · Answer

С точки зрения И.И…
https://m.youtube.com/watch?v=vCZ4A9vllZQ

iniia_4 · Answer

А ничего, есть нет философского образования качественного. Потому что парадигма психоанализа, если ее использовать в качестве мировоззренческой базы, будет довольно ущербна, без подкрепления философской базы. Ведь любое толкование зависит от убеждений толкователя. А если толкователь ухитряется смешивать медицинскую категорию с философией, религией, то будет банальная софистика. Это все равно что смотреть на людей исключительно с т/з патологоанатома.

aleksandr_148630 · Answer

А вы думаете что ваша психоаналитика настолько сильна чтобы списать в мусор Библию? Я не раз видел обратное - как психолог позорился и всего лишь пытался навязать свое мнение.

x_anonimus_x · Answer

С точки зрения психоаналитика, религиозные тексты, такие как Библия, Коран, Тора и Талмуд, могут быть рассмотрены как проекции коллективного бессознательного, содержащие универсальные архетипы, символы и нарративы, отражающие глубинные человеческие потребности, страхи и стремления. Истории о божественном вмешательстве, чудесах, жертвоприношениях и искуплении могут интерпретироваться как метафорические выражения внутренних конфликтов, эдиповых комплексов, стремления к всемогуществу и поиску смысла жизни. Различные персонажи могут представлять разные аспекты психики: Бог как суперэго, дьявол как ид, а герои и пророки как различные эго-идеалы или аспекты самости. Религиозные ритуалы и обряды можно рассматривать как символические действия, направленные на разрешение внутренних конфликтов, укрепление эго и установление связи с трансцендентным. Религиозные тексты и практики становятся способом символического выражения и обработки бессознательных содержаний, помогая индивидууму справляться с экзистенциальной тревогой и находить смысл и порядок в хаосе жизни.

vita_3704 · Answer

Твоими устами глаголет истина

antonii_12 · Answer

И можно и нужно, особенно нагорную проповедь

farid_burkov · Answer

если так подумать то да, можно рассматривать эти тексты как продукт психики их авторов. они жили в другое время, с другими страхами, мечтами и представлениями о мире. но это не делает их просто психами это скорее отражение их эпохи и попытка объяснить жизнь вокруг. если читать это как басни или притчи, то можно вытащить кучу интересного про человеческую природу. но тогда это уже не религия, а литература

user_310879933 · Answer

Можно и так, но не советую. Из психушки Вас ещё могут выпустить, а из ада обратной дороги нет.

igor_orekhovskii_3 · Answer

С точки зрения психоаналитики эти книги как новые ворота для барана

valine_2 · Answer

это сказкотерапия, как методика лечения сумасшедших