Что это за памятник и где он находится?

В парке 1000-летию Казани установлен памятник булгарскому поэту Кол Гали.
Скульптура в тюрбане и национальной одежде. Скульптор А. В. Балашов. ht...tp://kazan-site.ru/wp-content/uploads/Памятник_Кул_Гали. jpg

Кол Гали (1189-1236) - великий поэт татарского народа эпохи Волжской Булгарии. По преданиям он родился в одном из булгарских городов на берегу р. Зай в месте впадения ее в Каму. Отучившись в аульном мэдрэсе (их уже тогда было немало в сельской местности) , уехал для продолжения образования в Хорезм - крупный центр исламской культуры, религиозного и светского образования, ремёсел, торговли и развитого ирригационного земледелия. Затем перебрался в г. Биляр - "Великий город", преподавал здесь в медресе и написал поэму "Кысса-и Йосыф". Погиб в 1236 году во время нашествия войск хана Батыя на Булгарию. Как свидетельствует легенда, Кол Гали был захвачен в плен и зверски убит вместе с несколькими десятками других учёных мужей Булгарского государства.
Поэма "Кысса-и Йосыф" -"Йосыф китабы" остается духовной пищей татарского народа, являясь любимым источником духовной силы и вдохновения, истоком и зеркалом татарской поэзии на протяжении уже восьми столетий, пережив нелегкие тяготы истории.
Большинство учёных сходится в мысли, что легенда о прекрасном Юсуфе, ставшая сюжетной основой поэмы, уходит корнями во второе тысячелетие до нашей эры, имея две основные литературные версии: библейскую и кораническую.
В поэме есть все: и захватывающий сюжет, и волнующая юные сердца любовная романтика, и приключения, и фантастика, и занимательная сказка, и глубинная философия, привлекающая людей старшего поколения, и назидания вступающим в жизнь. Автор стремится проникнуть в сокровенные тайны жизни, разгадать извечную загадочность любви, совести, верности, самой жизни и смерти. Он как бы приглашает подумать над загадками бытия. Есть ли другая жизнь — за смертью? Кул Гали не сомневался, что есть. И это позволяло ему оптимистически смотреть в будущее. Есть ли счастье в земной жизни? Есть, — отвечает автор. Но только для того, кто готов претерпеть любые испытания, кто рискнёт пройти через беды и несчастья. Зол человек или добр? Автор полагает, что в человеке есть всё — и мелкие страсти, и злоба, и зависть, и предательство. Но есть и великое, нетленное. Существует ли красота? Да, существует, более того, она вечна, неувядаема, ибо возрождается не только с каждым новым поколением, но и с каждой новой любовью (как это было с Зулейхой) . Человек в поэме Кол Гали, как и сегодня, разрывается между любовью и ненавистью, силой и бессильем, смехом и слезами, красотой и безобразием.
Хотя в литературах Востока насчитывается более 150 известных произведений о Юсуфе и Зулейхе, поэма Кол Гали отличается самобытностью и оригинальностью в решении проблем человека.

Переведенный отрывок из поэмы на русском языке:

...Однажды, Зулейха когда спала, она
Юсуфа дивный лик узрела среди сна.
И Зулейха, в него безумно влюблена,
Очнулась ото сна с рыданьями теперь.

"Зачем же плачешь ты, - отец ее спросил, -
Чем сердце сожжено, что ты лишилась сил,
Какой тебе был сон, чем объяснить твой пыл,
Чего желаешь ты? Ответствуй мне теперь".

"Сегодня я спала и увидала сон,
Прекраснейший во сне мне образ был явлен, -
Сказала Зулейха, - увы, не сбылся он,
Красавца нет со мной, и плачу я теперь.

Тот дивный образ мне во сне явила ночь,
И разум мой и ум, увы, уходят прочь,
И нет уж в сердце сил, и мне теперь невмочь, -
О, как желанно мне его узреть теперь! "