Вера в Бога это компенсируется недостаток Знаний или наоборот приобретает субъективную ясность принятого решения?

Вера -это и есть абсолютное знание.

Это вера в себя и самоосознание своих поступков!

Ты сам то понял что написал ? Бессмыслица....

а может просто страх перед смертью? а страх- как результат жизненного опыта?

второе

Моя вера- мое внутреннее ощущение. Библия и подобные книги по здравому осмыслению осознаются как бредовые, наука- что-то отдельное, а Бог- он внутри

Вера в бога - это институт самовоспитания человека с одной стороны и психологический якорь для утративших веру в хорошее.

Вера в Бога - это прыжок в темноту в слепой уверенности, что там руки, которые тебя поймают. А в этих руках и ясность, и уверенность одни на двоих.

Бог это стимул для развития, ведь все чего достигли, это благадаря разгадке его законов, которых исчо немеренно.
А вот религия, это то что вы говорите, и то и другое.

Это потребность души, которая не может примириться с осознанием своей смертности. Ведь страшно думать, что помрёшь и всё...

Вопрос в том что такое под твоим понятием слова "вера" Для кого то это ясность ( думаю для тех кто более глубоко относится к вере) , для кого то это усложняет процес и потому такие люди стараються уклоняться от таких понятий и рассуждений . Я думаю вера в Бога ( с православной точки зрения) всегда вносит тольк о новые ясные горизонты во всех отношениях и решениях...

У всех по-разному. Начинается с простого вопроса "откуда это все вокруг и я в том числе". Кто-то не хочет искать ответа и просто верит. А кто-то ищет, сравнивает, думает и потом уже верит. Но последних меньшинство, думаю.
Раньше, у язычников, вера была основана на знаниях - ведах (ведаю). Часть этого еще сохранилось у йогов, например.

Чем больше человек вдумывается во всё, тем ближе он к Господу.
Св. праведный Алексий Мечев (1859-1923).

В древнем Египте было испытание, называвшееся "Заострение меча".Испытуемый помещался в кромешную темноту и к нему являлся великий учитель, Великие Иерофант. И только лицо уяителя было освещено, все остальное было во тьме. После этого к испытуемуму подходил жрец, именуемый "Искуситель", и спрашивал "Брат, что ты видел и что ты слышал? ".Испытуемый отвечал: "Сам Великий удостоил меня своим присутствием". Уверен ли ты что это был сам Великий? Но ведь мои глаза видели и уши слышали. Но голос может быть подложным а внешность обманчива. Если ипытуемый сомневался то его оставляли. /если же он отвечал :"Можно обмануть глаза и уши, но ничто нечистое не коснется сердца. Вижу сердцем, слышу сердцем. ибо заострен меч мне доверенный. " Тогда к нему снова приближался Иерофант и указывал на чашу с красным напистком. И говори: "Испей чашу чтобы узнать тайну дна. "
На дне чаши было изображение распростертого человека к кругу змия. И надписть"Ты сам все отдавший и все принявший"

Вера в Бога - признак мудрости