Вот тута мнения знаменитых людей об евреях ,впечятляет ли вас размах и неприкосновенность РПЦ ?+

Практически все гениальные и выдающиеся мыслители мира не очень любили евреев. В качестве примера можно привести несколько высказыва­ний о евреях гениальных и всемирно известных людей . Джордано Бруно «Евреи являются зачумлённой, прокажённой и опас­ной расой, которая заслуживает искоренения со дня её заро­ждения». Генри Форд «Подвергни­те контролю 50 самых богатых еврейских финансистов, кото­рые творят войны для собственных прибылей, и войны будут упразднены». Артур Шопенгауэр «Евреи являются величайшими виртуозами лжи». Иоганн Вольфган Гете «Они, жиды, имеют веру, благословляющую их на обкрады­вание чужаков». Евгений Дюринг «Вра­ждебность, питаемая жидами с незапамятных времён ко всем остальным народам, носит интернациональный харак­тер, а потому и решение жидовского вопроса лежит на обя­занности всех государств. Жиды угрожают не тому или ино­му народу в отдельности, а всему человечеству». Наполеон Бонапарт «Евреев надо рассматривать как нацию, но не как религиоз­ ную группу. Они являются нацией в середине нашей нации. Собственность целых деревень грабится евреями, они вос­ становили рабство, они являются настоящими стаями воро­ нов. Нищета, вызываемая евреями, не исходит от одного ин­ дивидуального еврея, но является сущностью всего этого на­ рода. Они как гусеницы или саранча, которые поедают Францию. Евреи являются нацией, способной к самым ужас­ ным преступлениям». Джордж Вашингтон «Весьма прискорбно, что ни одно государство, более старое, чем это, не смирило их как чуму общества и величайших врагов его, присутстви­ем которых осчастливлена Америка». Мухаммед «Это непостижимо мне, что до сих пор никто не изгнал этих скотов, дыхание которых подобно смерти. Не уничтожит ли каждый диких зверей, пожирающих людей, даже если они сами имеют человеческий облик? Являются ли евреи кем-либо другим, кроме пожирателей людей?». Мартин Лютер «Страстное желание кричащих сердец евреев уповает на тот день, когда они смогут поступить с нами, язычниками, так же, как они поступили с язычниками в Персии во време­на Есфири. И как евреи любят эту книгу Есфирь, которая оправдывает их кровожадность, мстительность и аппети­ты разбойничьих надежд! Никогда солнце нe светило народу, более кровожадному и мстительному, который лелеет идею уничтожения и удушения иноверцев». Тацит «Евреи считают осквернителъным и презирают всё то, что нам свято и дела­ют то, что вызывает в нас отврагцение». Сенека Луций Аней «Этот народ, жиды, - чума. Обычаи этого преступно­го народа настолько укрепились, что широко распространя­ются во всех странах». Пётр Первый «Я предпочитаю видеть в моей стране магометан и язычников, нежели евреев. Последние являются обманщиками и мошен­никами. Они не получат разрешение поселяться и устраи­вать свои дела. Несмотря на мои распоряжения, они стараются осуществлять это подкупом моих чиновников с целью стать равноправными» Николай Первый «Евреи здесь сильно эксплуатируют несчастное население, это на­стоящие пиявки, рассеянные повсюду и высасывающие из, на­селения кровь. Главной причиной разорения крестьян явля­ются евреи». Г.Р. Державин «В корчмах, открытых в чер­тах оседлости жидами, крестьяне развращаются, истощают свою жизнь. Из 1650 питейных заведений 1548 принадлежит жидам. Из 1297 табачных лавок 1293 также были собствен­ностью жидов». Мария Терезия «Впредь ни одному еврею, как бы он ни назывался, не должно давать права жительства здесь без моего письменно­ го разрешения. Я не знаю более вредной для государства чумы, чем этот народ, вследствие его умения путём обмана, ростовщичества и денежных махинаций доводить людей до нищенства и заниматься всеми теми делами, которые вызы­ вают отвращение всякого честного человека». Гунтрам «Горе этому народу иудейскому, ибо он скверный и вероломный и в сердце у него всякая злая хитрость. Да будет проклят этот дья­вольский и вероломный народ, который живёт только обма­нами». Жан Франсуа Вольтер «Евреи являются не чем иным, как презираемым и вар­варским народом, который на протяжении длительного вре­