Почему православные нарушают вторую заповедь Господню "Не сотвори себе кумира"?

Question

Почему православные нарушают вторую заповедь Господню "Не сотвори себе кумира"?

Александр Грушин Просветленный (44377), закрыт 13 лет назад

Ибо она гласит: Не сотвори себе кумира и всякаго подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею: да не поклонишися им, ни послужиши им. А ведь сотворяют: иконы, святых, мощи - и поклоняются им!

Answer 1

Да, Слово Божье недвузначно запрещает поклонение всему, кроме одного Бога. Ни люди, ни ангелы, ни живые, ни мертвые, не должны быть объектом нашего поклонения. Если мы поклоняемся этому, то это является нарушением не только второй заповеди, , но и первой, запрещающей иметь других богов. Однако, если Вы обратитесь к представителям ортодоксальных церквей, практикующих такое поклонение, то они представят достаточно обоснований, чтобы убедить Вас не только в допустимости, но и в необходимости этого. Правда, чаще всего эти обоснования будут опираться не на Библию, а на церковную традицию. Поклонение мощам, иконам, молитвы святым, и даже поклонение Марии, матери Иисуса, является грехом. В одном месте Священного Писания написано: «Идолы – ничто» , а в другом: «Идолы – бесы» . Сам по себе идол – духовный обман, пустота, но эту пустоту, этот духовный вакуум заполняют темные силы. Поэтому человек, привязанный больше к творению, чем к Творцу, находится под влиянием демонических сил.
Если сказать кратко, душевный план второй заповеди – проверка своего сердца: нет ли в нем чрезмерной привязанности или ненависти, которые отнимают место в человеческой душе у Самого Бога, когда, образно говоря, престол души добровольно отдается другому и на него взбирается невидимый зверь. Истинные христиане не боготворят святых и, наоборот, те, кто именно боготворят святых, не могут быть христианами. Вообще же заповедь «Не сотвори себе кумира» подразумевает не только запрет изображать Бога, но и, конечно, запрет поклоняться кому-либо, кроме Него. Текст Библии говорит «не поклоняйся им и не служи им». Кумиром для нас могут быть не только изображения, люди или духи. Все ситуации, когда мы посвящаем свою жизнь чему-либо, кроме Бога, когда мы служим чему-либо, кроме Бога, являются идолопоклонством. В современном мире наиболее распространенными идолами являются деньги, власть и наслаждения, а для более культурных людей — сама культура, «духовность» и пр.
Кумир- тот, кто (или что) владеет тобой, помимо господа. Символ- отражение чего либо, либо обозначение его.
Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
Господь запрещает человеку создавать себе кумиров - вещественных или воображаемых - служить им, преклоняться перед ними и воздавать какие-либо почести.

Answer 2

Православные поклоняются не богу, а его сыну. И чтят не библию, а байки попов.
Поэтому заповедей не знают.

Answer 3

А никто заповеди не выполняет в этом мире, заповеди скрыты от людей...

Answer 4

Они и остальные 10 не всегда чтят, и сильно не переживают.

Answer 5

Саша. . православные вообще все заповеди нарушают. .
Артем, тот который храни Русь православную-из ТДВ-не вылезает. . прелюбодействует. .
Иоанн Не Креститель (не знают точно, православные ли, но точно-христианин) ненавидит ближних. .
каждый второй вообще тут верующий-сидит на взломанной винде, нарушая-не воруй. .
а, по словам недалекого Гундяевав окопах атеистов нет. . значит православные нарушают заповедь-не убий. .
куда не плюнь-одни отморозки. . это сарказм. . просто веду к тому, что пора православным, да и вообще верующим задуматься над тем, почему их убеждения-всего лишь демагогия, а на деле-так. . мыльные пузыри и попустительство.

Answer 6

Потому что корни их в Язычестве, но они этого ещё не поняли, пока.

Answer 7

Любая икона глубоко символична. "Проще всего, - говорит митрополит Сурожский Антоний, - было бы так пояснить смысл символа: если мы человеку показываем отображение неба в воде, его первое движение будет не в том, чтобы вглядеться в это озеро, а в том, чтобы, отвернувшись от него, посмотреть ввысь. Это принцип символа: показывается нечто, что можно уловить чувствами, для того, чтобы указать на то, что можно познать только в самых глубинах человека и самым глубоким восприятием".

Для того чтобы приблизиться к пониманию икон, надо видеть их глазами верующего человека, для которого Бог - несомненная реальность при всей ее непостижимости и недоступности.

Иконы требуются нашею природою.. . может ли природа наша обойтись без образа? Можно ли вспомнить об отсутствующем, не вообразив его? не Сам ли Бог дал нам способность воображения? - Иконы - ответ Церкви на вопиющую потребность нашей природы.
св. праведный Иоанн Кронштадтски

Answer 8

ну если у вас кумир это мощи.. то какие могут быть разговоры..

Answer 9

Православие - секта (от - сектор, часть) . Они взяли из библии то, что говорит о всемогуществе Бога, и придумали к этому то, что можно продать. Человек, купив икону, начинает ей поклоняться, а попы требуют исполнения обрядов перед иконой, тем самым проводя в жизнь идеалы всемогущества. В конце концов люди начинают верить попам, забывая о библии. Отсюда такая ситуация. В религии нет веры.

Answer 10

Почему неправославные нарушают вторую заповедь Господню "Не сотвори себе кумира"?

Ибо она гласит: Не сотвори себе кумира и всякаго подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею: да не поклонишися им, ни послужиши им. А ведь сотворяют: из своего лжеименного еретического разума сделали идола и поклоняетесь ему!

Answer 11

Умаляю вас, да православные нарушают и первую заповедь "не бери себе других богов". Вот молятся и служат Христу как Богу, хотя в Библии такого вообще нет.

Answer 12

На одну и ту же вещь можно смотреть по-разному. Это как про стакан, который то ли полон наполовину, то ли пуст. Все зависит от личного отношения человека к данному предмету. =)

Answer 13

как это нет про иисуса! сказано что придут ко мне через сына моего

Answer 14

Церковь употребляет святые иконы (образа) во храме и других местах для благоговейнаго воспоминания Господа и Святых Его. И, по свидетельству Писания, Сам Бог повелел Моисею устроить ковчег завета и поставить его в важнейшей части первого ветхозаветного храма во святом святых (Исх. 25:10 и след. ; 26^33; Втор. 10:15). А ковчег завета был ни что иное, как видимый образ присутствия Бога невидимого, - образ, всегда напоминающий Иудеям Иегову и возводивший мысль их к первообразу: и бысть, говориться о Моисее, егда воздвизаху кивот, и рече Моисей: востани Господи (Чис. 10:34).Сам Бог повелел Моисею сделать два изваянных изображения херувимов и поставить их во святом святых по двум сторонам очистилища, которое покрывало ковчег и служило как бы престолом Иеговы (Исх. 25:19-22); повелел так же сделать истканные изображения херувимов на церковной завесе, отделявшей святое святых от святилища (Исх. 26:31-33), подобно тому, как ныне иконостас отделяет алтарь от самого храма; а вместе сделать такие же изображения херувимов на тех попонах виссонных, которые покрывали не только верх, но и стороны скинии и служили для нея вместо стен (Исх. 26:6-37). Известно так же, что Сам Бог повелел Моисею воздвигнуть медного змия в пустыне (Чис. 21:8); а этот змий был собственно образом нашего Спасителя, вознесшегося на крест (Ин. 3:14-15).

Устрояя другой постоянный храм Богу, Соломон, по образу скинии, поставил в нем, по самой средине Святаго святых, два сделанные из кипариса и позлащенныя, изображения херувимов, которые одними крылами своими соприкасались друг другу, другими достигали противоположных сторон храма (3 Цар. 6:27; 2 Пар. 3:10-13), изваял и написал херувимов на всех стенах храма (3 Цар. 6:29; 2 Пар. 3:7), соткал такие же изображения херувимов на церковной завесе (2 Пар. 3:14). И Бог не только не осудил за то Соломона, но еще выразил особенное Свое благоволение и к строителю храма, и к самому храму: услышах глас молитвы твоя, сказал Господь Соломону, и моления твоего, имже молился еси предо Мною: и освятих храм сей, его же создал еси, еже положити имя Мое тамо во веки: и будут очи Мои ту, и сердце Мое во вся дни (3 Цар. 9:3).

Если же сам Бог заповедал употребление святых изображений в скинии и вне скинии, и одобрил употребление их в храме Соломоновом: то почему же оне не могут быть употребляемы в храмах новозаветных и вне храмов?

Answer 15

православие отошло от иудазиа и в этом не беда его, а победа, иначе до сих пор бы вырезали целые города по причине поклонения неистинным богам, то есть исполняли бы заповеди иудаисткие

Answer 16

Не стоит путать понятия "поклонение" и "почитание". Иконы и т. п. - им не поклоняются, их почитают. Когда им начинают поклоняться - это уже идолопоклонение, которое, к сожалению, сейчас всё больше и больше замещает христианство (и это делается специально и целенаправленно, как и глобализация, что приведет к неизбежному - антихристу. Иначе как вы думаете его люди примут и ему поклонятся - должна быть потеряна истина, и её должны заместить на ложь, в т. ч. христианство должно быть в своей сути потеряно) .
Чем отличается поклонение от почитания попробую объяснить на примере.
Многие люди носят с собой фотографии любимых им людей. Предложите такому человеку порвать такую фотографию, бросить её в грязь и растоптать. Он никогда этого не сделает, ведь там изображены его любимые. И даже наоборот может убить других за подобные действия. Как вы считаете, он любит кусок бумаги? Нет. Просто на этом куске бумаги изображены его любимые люди и смотря на фотографию он их вспоминает.
Так и люди должны почитать иконы и, смотря на них, вспоминать тех, кто на них изображен. Многим перед иконой легче молиться. Хотя, к сожалению, некоторые люди начинают постепенно в иконах видеть идолы.

Answer 17

Лисёнок Добрый Искусственный Интеллект (306016) 13 лет назад

Не знаю ответа на этот вопрос.

Answer 18

Самое забавное это святые-полководцы, а теперь и Николай 2 в народе (кровавый) -отличные святые. Ну а впро иконы и прочее-написано: Не возводи себе кумира, не деревянного не резного! Дальше можно не коментировать

Answer 19

Раз эти дощечки с намалёванными образами такие чудодейственные, то почему горят хоромины и церкви, и почему в них попадают молнии, почему у церквей устанавливают громоотводы и противопожарные щиты?!!
Попы претендуют на истину в последней инстанции и лезут со своим религиозным бредом во все сферы жизни светского государства! Власти, похоже, вместо повышения уровня образования, уровня благосостояния, решили погрузить народ в религиозное мракобесие, чтобы народонаселение смирялось и не сопротивлялось всем безобразиям, творящимся в стране!

Answer 20

Куммир (Куммїръ) пишется с двумя буквами «М»: Кум – родич, родственник, и Мир – Община Земная и Небесная, т.е. символизирует всех родичей, весь Род, который нас породил. Поэтому изображается Куммир с ликом древнего старца, и когда мы преклоняем голову перед Куммиром, мы выражаем уважение всем нашим Предкам и Богам, ведь наши родословные идут от наших Древних Богов, кои суть Предки наши, а мы – дети их.

Кроме Куммиров делались ещё Образа – это система, на которой можно сосредоточиться, совершая ритуал, обращение. Образа могут быть объёмные, т.е. на доске вырезается объёмное изображение, а могут быть так называемые «писанки», т.е. написанные.

Статуи и иконы
После раскола христианской церкви на западную и восточную, католическая церковь больше склонилась к Куммирам (статуям), а ортодоксальная к Образам (иконам), но поскольку они не могли выделить Образ в объёме, то начали просто расписывать доски и делать оклады, как бы придавая объём. Поэтому вы должны знать, что у нас нет икон, у нас Образа родных Богов и Предков.