Почему РПЦ не воспротивилась возведению статую Петра напротив храма Лужка спасителя?...см

Ведь Петр вр впемена своего правления делал с церковью, все что хотел, рушил устои, первый провел супер реформы церковного уклада:
Церковная реформа. Упразднение института патриаршества. Нет патриарха, независимого от государства. Появляется святейший синод. Священники теперь становятся в один ранг с чиновниками, - получают зарплату от государства. Синод учреждается в 1721 г. митрополит Феофан Прокопович составляет духовный регламент «Об обязанностях церкви по отношению к государству». В 1724 г. издаётся указ о монашестве. Теперь монахам предписывалось не только «монашествовать», но и «исполнять звание».
Пётр Первый был идеологом, создателем и инициатором проведения «Всешутейского собора».
Его устройство являлось пародией на иерархию Русской Православной Церкви. «Сумасброднейший, всешутейший и всепьянейший собор» просуществовал не менее тридцати лет. В нем были, например, «дьяконы», «архидиаконы», «попы», «ризничий», «архиереи», в том числе «митрополиты», а также «диаконисы», «архи-игуменья» и «князь-игуменья» (этот список, впрочем, неполный). У членов «собора» были особые одеяния, которые тоже представляли собой пародию на облачения священнослужителей: к примеру, вместо архиерейской панагии они носили флягу, а на митре «князя-папы» был изображен Бахус (Римская версия древнегреческого бога виноделия Диониса). «Всешутейший собор» и пародические «титулы» его членов неоднократно упоминаются и в частной переписке, и в особых документах, связанных с его функционированием, – например, в программах «избрания и поставления князя-папы», автором которых был Петр I. Впрочем, в деятельности «всешутейшего собора» пародировалась не только Русская Православная Церковь, но и церковь римско-католиче¬ская: это доказывается, к примеру, употреблением таких «титулов», как «папа» и «кардиналы», или тем, что митра «князя-папы» была похожа на митры католических епископов.
Сам Петр был протодьяконом в этом соборе. У собора были свои молитвы и песнопения, свои облачения и т. д. Бывало, что на первой неделе поста, когда богобоязненные москвичи посвящали все время постам и молитвам, «всепьянейший собор» Петра в назидание верующих устраивал шуточную покаянную процессию «Его всешутейшество» выезжал окруженный своими сподручниками в вывороченных полушубках на ослах, волах или в санях, запряженных свиньями, козлами и медведями. Такое подражание церковному богослужению в глазах народа было богохульством и поруганием веры. Поэтому многие люди считал царство Петра - эпохой антихриста.