Не было еще ни одного великого ума без примеси безумия. (Аристотель) Согластны ли вы с Аристотелем?

«Положим, что какой-нибудь государственный деятель поставил бы
свой народ в такое положение, что ему пришлось бы вести «большую
политику», к которой он не подготовлен и от природы не чувствует
призвания, так что ему придется пожертвовать своими старыми и верными
добродетелями в угоду новой, сомнительной поcpедственности; положим,
что какой-нибудь государственный деятель приговорил свой народ
к «политиканству» вообще, тогда как этот народ мог делать до сих пор
нечто лучшее и думать о чем-нибудь лучшем и в глубине своей души
чувствовал робкое отвращение к беспокойству, пустоте и шумной грызне
собственно политиканствующих народов; положим, что такой
государственный деятель разбудит заснувшие страсти и вожделения своего
народа, представит ему его застенчивость и стремление оставаться в
стороне грехом, и его любовь к иностранному и тайное желание
бесконечного вменит ему в вину, обесценит в его глазах самые сердечные
его склонности, перевернет его совесть, сузит его ум, а его вкус
сделает «национальным» - как! и государственного деятеля, который
проделал бы все это, деяния которого его народ должен был бы вечно
искупать в будущем - если у него есть будущее - такого государственного
деятеля назвали бы «великим»? - «Без сомнения - отвечал ему другой
старый патриот, - иначе он нее мог бы этого сделать! Может быть, это
было безумие - хотеть что-либо подобное, но, может быть, и все великое
было в начале только безумным!» - «Вы злоупотребляете словами! –
закричал его собеседник, - он силен, силен, силен! и безумен! Но не
велик!» Оба старика заметно разгорячилась, выкрикивая друг другу в лицо
свои истины; я же, счастливый тем, что нахожусь по ту сторону всего
этого, рассуждал о том, как скоро над сильным будет еще более сильный
господин, а также о том, как умственное опошление одного народа
уравновешивается тем, что ум другого делается глубже».

«По ту сторону добра и зла»(Ф. Ницше)