Скажите, что общего между мулом и мулатом (кстати, почему последний так назван), и что полезного или вредного в этом
явлении природы? Каковы перспективы у последующего потомства?
ДополненВсем спасибо за ответы.
Потому что вторых тоже можно сравнить со скотиной, добровольно скрещивающейся и дающей в первом поколении сносную силу, а в последующих, когда ломается наследственный аппарат вследствие дальнейшего разрушения ДНК, рождаются обычно ублюдки.
Мулаты — потомки от смешанных браков представителей негроидной и европеоидной рас. Мулаты составляют значительную часть населения многих латиноамериканских стран (Доминиканская Республика — 73 %, Куба — 51 %, Бразилия — 38 %), а также некоторых стран Африки (ЮАР, Намибия) . Это слово впервые появляется в испанских документах XVI века и предположительно имеет испанское или португальское происхождение. Существует две версии происхождения слова mulato: согласно первой из них, оно представляет собой искаженное арабское муваллад, которым обозначали нечистокровных арабов; согласно второй версии, mulato происходит от испанского mulo — «мул» , которым некогда обозначали не только потомство осла и кобылы, но и любые гибридные виды. В современном общепринятом значении, мул — отпрыск осла-самца и лошади-самки.
В России этот термин иногда применяется по отношению к потомкам европейцев и негров, живущим в России. Их также часто называют неграми.
И. Нотт определил, что: 1) мулаты – самые недолговечные из всех рас; 2) они занимают по интеллекту середину между белыми и черными; 3) они менее умеют переносить тяготы и лишения, нежели черные или белые; 4) мулатки в особенности хрупки и подвержены многим хроническим болезням; 5) мулаты, вступая в брак между собою, менее плодовиты, чем при скрещивании со своими родительскими породами; 6) когда негр вступает в брак с белой женщиной, то потомство принимает большую долю негритянского типа, чем при обратной связи; 7) мулаты очень невосприимчивы к желтой лихорадке. [150. J. С. Nott. Hybridity of Animals viewed in connexion with the natural history of mankind. 1854. (Более подробно у Broca, p. 33).]