Человек вещь в себе?
Человек не может быть вещью в себе. Как и любой живой организм, он тесно связан с окружающим миром, и его жизнь и развитие происходит за счет постоянного поступления извне вещества (питание) и информации. Изначально не получая информации извне, человек не может мыслить и ориентироваться в пространстве и развиваться (пример тому - слепоглухонемые от рождения люди) . Если им не помогать контактировать с окружающим миром с помощью осязания, они не смогут думать и чувствовать.
Канта называли «вещью в себе» . Первое, что связывает Канта с этим понятием – его добровольное затворничество с 1746 по 1755 годы, когда будущий философ ограничился должностью домашнего учителя и, как говорится, носа не казал на разных, как теперь принято говорить, «тусовках» . Сидел ниже травы, тише воды.
Второй момент – Кант не очень-то любил женское общество, хотя относился к некоторым представительницам прекрасного пола весьма снисходительно. Но он ни разу не был женат, и никто не мог похвастать тем, что зафиксировал факт того, что Кант делил с кем-то свою постель. Злопыхатели тут же выстроили теорию о том, что философ очень хочет дожить до старости и потому бережет собственные силы. Где уж тут место женщине?
Эта любовь к самому себе, разве не показатель того, что человек является ярким олицетворением вещи в себе?
А про женщин Кант как-то сказал: «Женщина не любит выдавать себя и поэтому не напивается. Она слаба и потому хитра» . Меньше всего философ хотел быть обхитренным.
И, наконец, третье – куда бы Канта ни приглашали – не то, что преподавать, а даже выступить с лекциями – он ни разу не покидал родного города, что стало причиной прозвища Канта в ученом кругу – затворник из Кёнигсберга.
Челоек-это не вещь, это прежде всего душа.
