какие есть характеристики будизма

Question

mikhail_s_211 · Accepted Answer

Буддизмов очень много и все они очень разные.
Есть традиция тхеравады, есть махаяны и в каждой еще очень много подсект.
Одна из разновидностей махаяны - тибетский буддизм, в свою очередь состоит из четырех школ, две наиболее массовые из которых телугпа и кагью очень сильно конфликтуют между собою. Далай лама - глава телугпы, а глава кагью - кармапа. Живут между собою не очень дружно
К первоначальному учению Гаутамы все они имеют уже очень отдаленное отношение.

maska_1042 · Answer

характеристики? непонятно о чем вы . буддизм это религия опыта а не веры. в буддизме нет никаких богов в которых надо верить 
https://ru.wikipedia.org/wiki/Четыре_благородные_истины

chelovek_971 · Answer

в буддизме есть нечистая сила.

user_87411960 · Answer

Буддизм До, Буддизм после и Буддизм без конца -нирвана называется!

dorogoi_dzhon · Answer

те же тывинцы ( тувинцы) , Шойгу из тех краев-народностей кстати, согласно своей религии, выкидывали жмуров в степь, на корм птицам и зверью, плоть до 70 х годов, пока это им не запретили под страхом тюрьмы.

user_103880201 · Answer

Буддизм возник на территории Индостана в VI в до н. э. В дальнейшем он завоевал миллионы последователей в разных странах Азии, но на территории Индостана утратил свои позиции и фактически исчез. Тем не менее, ранние стадии его истории связаны с этим субконтинентом, и освещать их следует на этническом и социально-историческом фоне Индостана VI в. до н. э.
VII--V вв. до н. э. были периодом сильного религиозного брожения в Индии. На это время приходится возникновение и оформление джайнизма и буддизма, а также многочисленных сект и религиозных движений как внутри указанных двух новых для того времени религий, так и вне их. Насчитывается до 17 толков, возникших в буддизме в течение второго столетия после смерти Будды, и, помимо того, еще шесть враждебных сект, основанных «лжеучителями» -- современниками Будды. Одно это свидетельствует об интенсивности религиозной жизни и тех исканий, которые происходили в этой области в указанный период.
Возникновение буддизма связывается с жизнью и проповеднической деятельностью Сиддхартхи Гаутамы Будды. В основе мифа о Будде, как считали приверженцы этой точки зрения, лежало олицетворение солнца и перипетий его годового движения по небосводу. Большинство исследователей полагают, что нет оснований подвергать сомнению действительное существование основателя буддизма; некоторые из них даже признают Будду первым из числа исторических деятелей Индии, существование которых поддается почти точной датировке. Вероятно, данная точка зрения имеет больше оснований, ибо действительно для ее опровержения не выставлено достаточно серьезных аргументов. Во всяком случае, реконструкция истории возникновения буддизма немногим изменится от положительного или отрицательного решения вопроса об историчности Будды. Ясно, что духовный облик того человека или тех людей, которые были действительными основателями данного религиозного учения, должен был, в общем, соответствовать тому, каким в легендах предстает Сиддхартха Гаутама.
Согласно этим легендам, он родился около 560 г. до н. э. Местом его рождения считается северо-восток Индии (в современных ориентирах -- у границы Непала) . Он был сыном главы племени шакьев. В 29 лет, пораженный фактом обилия переживаемых людьми страданий, Гаутама расстался со всеми благами и соблазнами роскошной жизни, оставил жену с малолетним сыном и отправился странствовать. Шесть лет он вел жизнь бродячего аскета и искал истину в беседах с брахманами-аскетами, предаваясь подвигам самоистязания и умерщвления плоти. В дальнейшем он, однако, убедился в бесплодности выбранного пути и занялся размышлениями о причинах страдания и о способах его преодоления. Наконец, в некий момент, признаваемый буддистами по своему значению всемирно-историческим, Гаутама, сидя под деревом, которое отныне стало столь же прославленным, внезапно узрел истину; и именно с этого момента он стал Буддой, т. е. просветленным, озаренным, умудренным. Тут же он начал свою проповедническую деятельность. Для чего отправился в Бенарес и, найдя там пять своих учеников, обратился к ним с проповедью нового учения. 40 лет проповедовал, потом Будда это учение в Северной и Центральной Индии и умер около 480 г. до н. э. , положив основание многолюдной и мощной церковной организации -- сангхе.
Традиционно-каноническая версия дальнейшей истории новой религии представляет ее в виде триумфального шествия по всей стране, причем дело выглядит так, что новое учение принималось без каких-либо трудностей всем населением. Богатые и бедные, люди разных варн (каст) и родов занятий одинаково приветствовали Будду и с готовностью принимали его учение. За право принять и угостить просветленного велись острые споры между людьми, общинами. Последователями Будды сразу стали цари Бимбисара, Прасенаджит, Аджаташатру.

Какие есть характеристики будизма