История Ноя и его Ковчега разве не имеет явной абсурдности?

600 летний (Быт. 7:6) Ной, целых 100 лет занимался строительство ковчега, для спасения своей семьи и по несколько особей каждого вида животных. Судно было сделано по размерам которые ему указал Бог: И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей. (Быт. 6:13-16). В переводе на метры получается судно 133х22х13, скажем это размер среднего корабля на котором поплыло все человечество. Бог велел разделить ковчег на три отделения. Эти отделения должны были находиться одно над другим, куда будут паковаться каждой твари по паре. Кроме биологических видов, способных жить в пресной или соленой воде, ковчег должен был вместить в себя 7 тыс. видов червей, 80 тыс. видов моллюсков, 30 тыс. видов ракообразных, 50 тыс. видов паукообразных, 900 тыс. видов насекомых, 2,5 тыс. видов земноводных, 6 тыс. видом пресмыкающихся, 8,6 тыс. видов птиц и 3,5 тыс. видов млекопитающих плюс пищу для всех без исключении на 40 дней и наверное биотуалеты. Единственное судно, которое действительно в состоянии все это вместить, называется ковчег Земля. Но нет, Библейская мифология настаивает на правдивости легенды.
И только сейчас исследователи не запуганные кострами инквизиции, начинают публиковать доказательства явного плагиата этой легенды:
- В 2010 году исследователь Ирвинг Финкель из Британского музея обнаружил клинописную табличку с описанием легенды о Атрахасисе, в которой он построил себе ковчег из тросника Табличка датируется примерно 1700 годом до н. э. Согласно рассказу Бог предупредил Атрахасиса о потопе, велел разрушить свое жилье и строить из него ковчег;
- Согласно Пуранам, царь древних дравидов и приверженец Вишну, Ману, мыл в реке руки и ему открылся Бог Вишна, который сказал Ману, что скоро произойдёт потоп, который будет продолжаться семь дней и уничтожит всё живое. Вишну объяснил Ману, что он должен собрать и посадить в лодку все сорта растений и все виды животных, чтобы спасти их вместе с собой. Ману избран на роль первочеловека как великий праведник во времена всеобщего греха – эта история послужила для создания образа Ноя;
- В 1914 г. при раскопках в Ниппура, был найден шумерский текст поемы о потопе схож на библейский рассказ, он был опубликован Арно Пёбелем;
- При раскопках знаменитой библиотеки Ашшурбанипала Ормузду Рассаму, найдены клинописные таблички с пересказами потопа.
Предания о Всемирном потопе встречаются у десятков народов мира. Однако библейская история Ноя обнаруживает особое сходство с легендами других ближневосточных народов. ( Вейнберг Й. Введение в Танах. Ч. 1. М. -Иерусалим, 2002. С. 165-166). Таким образом, все ети легенды значительно старше библейской версии и Библейскую версию оправдано можно считать плагиатом.