Что есть "Лоно Авраамово" и где оно находится?

Фарисейские традиции и история о богаче и Лазаре

Иосиф Флавий говорит нам, что он был ортодоксальным Иудеем и с 19 летнего возраста жил согласно Фарисейским правилам. Он пишет для греков об "Аде" в своих книгах.

Сравните Лк. 16:19-30 и выписки из Иосифа Флавия (к сожалению переведенные с английского за не имением русского варианта книг Иосифа Флавия)

(Лк.) "Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово"
(И. Ф.) Есть один вход в это место ( или спуск). И в этих воротах стоит Архангел. И те, кто были прощены через эти ворота относились Ангелами в место назначенное для душ ...и направлялись на право .. пока они ожидали покоя и вечной жизни в небесах, души которые достигли этого места, это место мы (фарисеи и ортодоксальные иудеи -прим.) называем "лоно Авраамово"

ПАРАЛЛЕЛИ:
1) служение Ангелов для мертвых
2) название места в аду - "лоно Авраамово"

(Лк.) "Умер и богач и похоронили его: и в аду, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидал в дали Авраама и Лазаря на лоне его ...Сын! Вспомни, что ты получил уже доброе твое при жизни твоей, а Лазарь злое: ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь"
(И. Ф.) "Теперь, что касается "ада", там души праведников и неправедников содержатся (видно, как в КПЗ - прим.) и нет необходимости говорить об этом"
(И. Ф.) "Это место принято считать местом ареста духов, в котором ангелы назначены стражниками для них, чтобы наказывать их временными мучениями согласно их поведению и поступкам (на земле -прим.) "

ПАРАЛЛЕЛИ:
Здесь еще более глубокая параллель, что 1) "ад" - это место мучений и 2) что наказание в аду соответствует делам и поступкам, и что это до дня суда.

(Лк.) "И увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его"
(И. Ф.) "Они поражены страшным ожиданием будущего суда и пребывают в действительных мучениях из-за этого, но когда они видят место отцов и праведников, они еще больше мучаются"

ПАРАЛЛЕЛИ:
Праведные видят мучения неправедных, а неправедные видят блаженство праведных.

(Лк.) "Отче Аврааме! Умилосердись надо мною - ибо я мучаюсь в пламени"
(И. Ф.) "Теперь те ангелы, которые относили эти души, тащат их в соседнее с адом место, где они переносят это, долго слышны их крики и горячие испарения не перестают исходить"

ПАРАЛЛЕЛИ:
Мучения в огне.

(Лк.) "Пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил языку мой, ибо я мучаюсь в пламени сем"
"Между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут также и оттуда к нам переходят"

(И. Ф.) "Пропасть глубокая и великая утверждена между ними, более того и праведники, которые жалеют их, не могут попасть туда, и неправедные, если осмелятся предпринять попытку к этому не смогут этого сделать"

ПАРАЛЛЕЛЬ:
Непреодолимая пропасть между ними.

Жанр истории о богаче и Лазаре - сатира. Она не была произнесена с целью научить людей состоянию человека в "загробном мире". Ее цель - пролить свет на заблуждения фарисеев и обличить их в самоправедности. Это не то место, где Господь учил о смерти, состоянии мертвых, будущем наказании или утешении. Эта история была нацелена на насмехающихся, неверующих, самоправедных фарисеев. Будучи правильно преподнесенной, она несет сильное послание для всех подобных им сегодня.

И еще для наглядности (тоже в сатирической форме): https://otvet.mail.ru/answer/1755213705

Вот так православные представляют себе "лоно Авраамово": ))))