Как написать доклад про Джордано Бруно

Монах доминиканского ордена (того самого, который инквизицией и рулил), богослов, философ и мистик. За оный мистицизм и был сожжён на костре ранним утром 17 февраля 1600 года. Можно было бы сказать, что погиб бедолага за философию, но всё дело в том, что в Средние века границы между наукой, философией и богословием были весьма размыты, а потому любой философ был в чём-то теологом, в чём-то — учёным-естествоиспытателем, но в каждом конкретном случае — в разных пропорциях. В случае с Бруно естественно-научная составляющая его деятельности стремится к нулю. Бруно занимался оккультизмом, мистицизмом, писал стихи, критиковал духовенство, в общем, всяко-разно философствовал и богословствовал, докатившись до пантеизма и отрицания догматов, да ещё и, поговаривают, сатанизмом не брезговал. К тому же обладал прескверным характером и имел привычку ссориться со всеми подряд, включая собственных покровителей. И выходит, что Бруно сожгли свои же — за еретические взгляды [1], а не за научные открытия, коих он не совершил ни одного [2]. И вопреки мнению, распространяемому церковниками и им сочувствующими, что для антиклерикалов и атеистов Бруно служит эталоном учёного, пострадавшего за науку, он — не более чем символ инакомыслящего, пострадавшего от рук таких на словах добрых, всепрощающих и просто белых и пушистых, а на деле кровожадных и нетерпимых христиан вообще и церковников в частности.
Впрочем, в этой стране деятельность Бруно теперь вполне себе может считаться научной, а стало быть, и сам он может считаться пострадавшим за науку. В забеге к госкормушке церковники и не заметили, как в этом вопросе выстрелили себе в ногу.