Скажите, а почему в России брак Петра и Февронии Муромских является символом семьи, любви и верности?

Она - бедная простолюдинка, он - князь. Петр заболевает тяжелой дерматологической болезнь, от которой его тело покрывается струпьями. Ни один из местных лекарей не в состоянии ему помочь, узнав о целительнице Февронии, он направляется к ней.
Узнав о благородном происхождении Петра и о тяжести его болезни, Феврония ставит ему условие: вылечу тебя, но в качестве вознаграждения ты должен взять меня в жены. Князь, естественно, лицемерно соглашается, но в действительности не собирается женится на зачуханной крестьянке. Целительница, вероятнее всего, будучи девушкой не глупой, понимает, что князь лжет. И обработав его раны целебными мазями, специально оставляет несколько струпьев не помазанными. Петр, не сдержав своего обещания, уезжает. Но не успев доехать до Мурома, покрывается струпьями вновь.
Разумеется, что Петр вынужден был вернуться. И девушка ставит вопрос еще жестче, и благодаря шантажу, становится женой князя.
Потом они еще живут некоторое время вместе, оставаясь бездетными. Но в итоге решают постричься в монахи. А это означает, что они должны покончить со своими прежними связями (развестись) и отречься от своих имен.
Они стригутся в монахи после развода, затем князь начинает умирать и зачем-то посылает к своей бывшей супруге-монахине гонцов с требованием умереть в тот же день, когда умрет он. Не очень понятно почему ему это понадобилось, житие не уточняет. Добровольно или нет, но Феврония соглашается, и они таки умирают в один день.
Их хоронят в разных могилах. Но на следующий день миряне обнаруживают, что их тела сползлись в одну могилу. Их снова разъединяют. Попыток воссоединится у мертвых было три.

Вот таким неоднозначным образом заканчивается история, но возникает вопрос: разве может брак, построенный на шантаже и лицемерном обмане считаться символом семьи, любви и верности? Да и пара была бездетной, о какой семье может идти речь?))