А какие интересные традиции народов есть в вашей регионе, может вы принадлежите к этим народам? Берегут ли свои традиции?

В нашей регионе проживают коми-зыряне. Как и все финно-угорские народности, зыряне неразрывно связаны с дремучей лесной природой. Слово "тайга" зырянами никогда не употреблялось, коми всегда называли свой хвойный лес красивым и певучим словом "Парма". Парма и накормит грибами/ягодами/дичью, и древесиной для избы обеспечит и защитит (именно дремучая парма и защитила Коми от монголо-татар), парма же и укрыла многих русских, бежавших на север от тех же монголо-татар. Прежде чем войти в лес, с ним нужно поздороваться и попросить то, зачем пришёл, больше положенного от леса брать строго запрещалось, только самое необходимое. С самых малых лет коми учили детей к уважительному отношению к парме. Коми земля известна, как край потомственных охотников, ремесло охотника для зырянина было самым почётным, он ходил в лесу месяцами, знал все его тайны, знал каждого зверя и каждую травинку и соблюдал запреты. У убитого зверя охотник обязательно просил прощения, говоря, что убил его не забавы ради, а ради пропитания семьи. За каждой коми семьёй закреплялись родовые владения в лесу, которые охотниками помечались на деревьях особыми руническими знаками-пасами, в древности охотники верили, что деревья в лесу разговаривают друг с другом, поэтому к каждому деревцу относились с почтением, без надобности топор в руки не брали, чтобы деревья не калечить. Свой промысел охотники вели по особому промысловому календарю, там не было разделения на месяца и дни. Он сделан в виде круга, на котором изображены животные. Круг поделен на первое и второе полугодие. В первое полугодие охота была запрещена: у животных начинался выводковый период (рождались детеныши).

Среди охотников были строгие правила: Нельзя убивать белку, на которую лает собака другого охотника. В лесных избушках охотники оставляли еду, спички, соль для случайных путников или других охотников. А самым страшным преступлением для коми-охотника было брать чужую добычу, ибо это оскверняло как самого охотника, так и парму! Если охотник видел, что чужая добыча лежит на земле, нужно было обязательно поднять её и положить на дерево, дабы звери её не попортили. Коми-охотники считались самыми лучшими следопытами и проводниками, поэтому, в числе войск Ермака и сподвижников Семёна Дежнёва коми участвовали в покорении Сибири.
Абсолютно все финно-угорские народности объединяет одно общее особенное свойство - очень бережное и почтительное отношение к природе, возможно, поэтому, только в Коми Республике остались самые большие по площади во всей Европе нетронутые хоз. деятельностью человека леса, известные миру под названием "Девственные леса Коми". А река Кожим в национальном парке "Югыд-Ва" (Светлая вода) у подножия Уральских гор, относится к одной из чистейших рек в Европе, воду из неё пьют прямо сырой, она холодная и прозрачная.

Само слово "природа" на коми языке звучит как "Вӧр-Ва" (читается как Вэр-Ва) - то есть соединение двух слов "Вӧр" - лес и "Ва" - вода. Согласно красивым коми-зырянским поверьям, когда сама мать-природа Вӧр-Ва в образе женщины идёт по лесу и поёт, человеку, увидевшему её в этот момент, нельзя разговаривать и двигаться, поскольку она в это время восстанавливает равновесие и гармонию в окружающем мире.