Зачем же Сталин вернул институт православной церкви, если понимал, что она является изобретением иллюминатов?

Думается, что в планах Сталина было со временем превратить заскорузлую традиционную, подчинённую Ватикану русскую церковь в школу подлинного учения Христа. Других планов у Иосифа Виссарионовича не могло и быть. Он от природы был новатором и ничего не делал без дальнейшего прицела. А что это значит — вернуть на Землю подлинное учение Христа? Фактически, надо полностью разрушить христианскую церковь. До основания! Ведь настоящий Иисус никогда христианином и не был. Чтобы убедиться в этом, достаточно почитать апокрифы. Кем же тогда был Иисус Христос? Евреи доказывают, что он роднее евреям и ему сделали обрезание. Но если считал себя иудеем, зачем тогда надо было принимать крещение ессеев у Иоанна Крестителя? Здесь явная нестыковка. Значит, Иисус иудеем не был. Какой из всего этого можно сделать вывод? Только один — заново провести реформу Христа. Тогда она не удалась, но сейчас время иное. Образованных людей стало намного больше, поэтому его реформа обязательно пройдёт. Трудность состоит в том, что проводить эту реформу теперь придётся не только в Израиле, как в его эпоху, но почти во всём мире!
Но начать придётся с России, понятно почему. Потому что мы, русские, до сих пор храним в среде своего жречества древнюю орианскую дорелигиозную традицию Миропонимания. Ту самую, которую принёс когда-то Иисус в Иудею. Проводить же эту реформу придётся с двух сторон: с позиции академической науки (мы имеем в виду теорию физического вакуума) и с позиции религии. Это означает, что наша православная мистическая церковь должна превратиться в надрелигиозную школу по передаче молодым поколениям подлинного учения Христа как волхва — подвижника, пытавшегося дать ведическое знание иудеям… Скорее всего для такой цели Иосиф Виссарионович и восстановил в СССР православие. Понятно, что для ортодоксальных христиан такая реформа церкви, превращение её из узкомистической в академически-эзотерическую, будет болезненной. Но надо надеяться, что фанатиков, в том числе и религиозных, в нашем обществе немного. Так что особых трудностей быть не должно. Тем более, что наши русские священники, в большинстве своём, люди думающие, и понять, что время религий истекло, они могут.