Намекает ли апостол Павел (Рим., 8:20), что люди, как творения Божии, не могут и не должны нести ответствен-
ности за свою греховность?
Перевод гос. церкви Великобритании, версия перевода NRSV:
"Творение было подвергнуто суетности бытия не по своей воле, а по воле покорившего его, в надежде [=в уверенности?],
что и само творение будет освобождено от уз тления, обретя свободу славы детей Божиих." (Рим., 8:20)
(="Тhe creation was subjected to futility, not of its own will but by the will of the one who subjected it, in hope 21 that the creation itself will be set free from its bondage to decay and will obtain the freedom of the glory of the children of God." )
Сравните с синодальным переводом:
"Тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих."
Получается, что бог наказывает людей за тот "первородный грех", который сам же запланировал заранее.
"Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне" (Римлянам 8:19-22). Тот, кто покорил творение суете, сделал это «в надежде»,— в надежде, что верные люди в конце концов «освободятся от рабства тления». Это мог сделать только Бог. "Тверь" может относиться только к человечеству. Это то творение, которое страдает от греха и смерти вследствие мятежа в Эдеме и крайне нуждается в надежде. творение покорилось суете «не по своей воле».
Мы рождаемся рабами греха и тления, и у нас в этом отношении нет никакого выбора. Хотя мы покорены суете греха и смерти, у нас есть возможность делать то, чего не делали Адам и Ева. Мы можем слушаться Бога и познавать, что его владычество праведно и совершенно, в то время как человеческое правление без Бога приносит только мучения, бессмысленность и суету.
Человечество ощущает последствия греха, совершенного первыми людьми: стареем, болеем и умираем. Но за все СВОИ совершенные дела: «Каждый из нас за себя даст отчет Богу» (РИМЛЯНАМ 14:12).
нет не намекает, первые люди Адам и Ева, сделали сознательный выбор и понесли за него ответственность
На этот случай есть заповеди, там всё очень конкретно сказано, кто и за что отвечает...