Вы знакомы с Добро пожаловать на Открытый христианский форум JesusChrist.ru. ??

6-Каббалистическая практика медитации вплоть до созерцания Ангелов.
* Кол. 2:18 Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом

7-Толкование сновидений - в целом приемлемо, сонник - часть каббалы.
* В христианстве толкование снов может быть лишь результатом откровения от Бога: Иер. 23:28 Пророк, который видел сон, пусть и рассказывает его как сон; а у которого Мое слово, тот пусть говорит слово Мое верно. Что общего у мякины с чистым зерном? говорит Господь.

8-Использование каббалистами амулетов для живых и покойников. Подробная градация зловредных духов, чертей, есть и "водяные" (шабрири). Вера в магическую силу ивритских букв, драгоценных и недрагоценных камней (пример: камень, "притягивающий волосы" - положил на лысину - и она заколосилась). Астрология, хиромантия (гадание по руке).
* "Оккультный букет"... без комментариев.

На этом остановлюсь. Так что, по моему скромному мнению, переход евреев в христианство (с сохранением еврейских праздников и добрых традиций), принятие Иисуса как Мессии Израиля и Евангелия, отказ от вышеперечисленных (крайне кратко) "теорий и практик" современной еврейской жизни, которая, увы, пронизана каббалой, будет вовсе не "предательством", а истинным возвращением к своим первоначальным духовным корням - к Богу Авраама, Исаака и Иакова, в Царство света из царства тьмы.

1-Бога каббалисты представляют как "10 сфирот" - "10 неделимых божественных эманаций" - информация, с помощью которой познаётся Бог.
* В христианстве Бог познаваем в Триединстве, а остальное - Его атрибуты.

Сфирот - это как множество лучей исходящих из одной точки в различных направления: их единство обеспечивается точкой выхода. Что касается "неделимых", то по другому чтению вообще-то составных.
А в учении Назарянина человек познаёт Всевышнего не чрез триединство, которое человеку всё-равно не осознать и не объяснить, а чрез Самого Назарянина, Который и есть Путь к Всевышнему для человека. Да и Писания говорят о том, что Всевышний един, а не триедин: термин триединство просто закрепляет в сознании факт того, что Отец и Сын и Дух Святой отождествлены как личности с ЙХВХ Торы (если Они тождественны, то это уже ересь модализма, знаете ли). Поэтому, Всевышний один и Он един.
2-Добавление к Священному Писанию "иных откровений": типичный пример - Лилит, первая жена Адама, а Ева, якобы, оказалась лишь второй. Превращение строителей Вавилонской башни в обезьян. И т. д. и т. п.

Начнём с того, что представленные Вами примеры не являются "иным откровением", а в первом случае, это фольклор и "народное богословие" эпохи гаонов. Собственно говря, в первом случае речь идёт о "Мидраш бен Сиры" (обычно сей трактат называют "Алфавит бен Сиры"). Так вот, это по существу век так IX и это не дополнительное откровение, а всего лишь мидраш, основанный на фольклорных сказаниях. По существу "миф о Лилит" есть порождение галута и ничего более. Да, его используют в различных агадах и мидрашах: а вот какой вывод из агады или мидраша сделает конкретный читатель (слушатель) на самом деле зависит от этого самого читателя (слушателя).

Итак, время появления "мифа о Лилит" в Израиле - это IX век, эпоха гаонов, трактат "Алфавит бен Сиры", в котором эта фольклёрная история была использована в контексте размышлений о не самой лучшей жене. А уже в XIII веке по мнению некоторых эту историю добавили в трактат Сияние (Зогар) и таким образом в том числе и у Вас сложилось впечатление, что это учение Каббалы в чистом виде.
А вот по поводу трактата Сангедрин 109а, откуда собственно говоря Вы и взяли якобы имеющиеся у иудеев учение о том, что при строительстве Вавилонской башни там кто-то в обезъян превращался, то это не учение, а всего лишь агада в определённом контексте находящаяся. То есть, это не является неким дополнительным откровением, а является это размышлением об откровении существующем в Торе: как говорится смотрите главу "Ноах"
Так что в данном случае Ваш пример с Исайей действительно не к месту, потому что и "миф о Лилит" и мидраш о строителях Вавилонской башне - в контексте учения используется как агада, мидраш и ничего более того.
3-Учение каббалы о пяти душах в одном человеке, которые способны жить раздельной жизнью после смерти: "нефеш" (животная душа), "руах" (эмоциональная душа), "нешама" (духовная душа, не у каждого еврея), "хая" (субботняя душа, "выдаваемая на весь шаббат"), "иехида" (субботняя душа, "выдаваемая в светлое время шаббата").
* В христианстве - душа после смерти является неделимой и цельной.

Вы о какой Каббале говорите, дорогой Мандрогора? Видите ли, для Вас Каббала - это единое учение, а это не так в действительности. Практически, в качестве "учения Каббалы" Вы предложили более поздние изыски, которые имеют вполне конкретное название. Скажем в теме о "дополнительной" душе уважаемая Евгения затронула вопросы Лурианской Каббалы, а то что Вы здесь предлагаете -

это вообще уже иное учение по сути своей. Так что источник в студию, пожалуйста.
Кстати, по учению Христовому человек есть дух, у него есть душа, а живёт он в теле: всё вместе единая целостная система. Заметьте, не не делимая и цельная, а именно целостная система.
Что касается "нешама" и "нефеш", то это конечно же не синонимы, а взаимозаменяемые термины в тексте Писаний, с сохранением за каждым своего уникального значения.
4-Вера в переселение душ (реинкарнацию - "гильгуль нешамот"): если человек не выполнит все 613 заповедей иудаизма (а он их не выполнит) то его души, причём раздельно, будут совершать переселения в другие тела, пока не исполнят все 613 заповедей. ..
...* В христианстве - человек на Земле живёт лишь один раз (если не принимать во внимание воскресение из мёртвых) и его посмертная участь определяется этой земной жизнью.

Теперь уже Вы упомянули один из аспектов средневековой Каббалы. Вообще-то, в еврейской традиции считается, что это учение пошло от караим, а не от раббанитов и у него есть вполне конкретный автор из караим.
А то учение, что есть в христианстве, есть и в еврейском учении и было в нём за долго до рождения Назарянина: в противном случае у нас бы во Христе сего учения просто не было бы. И вот здесь важно то, что мы можем говорить о противоречивости некоторых учений раббанитской традиции. В данном случае, то обстоятельство, что некоторые раббаниты, подхватив учение караим о "гильгуль нешамот" неизбежно создали определённый диссонанс с собственным учением о восресении из мёртвых. Однако, у Вас это взучит таким образом, что сего учения придерживаятся вся раббанитская традиция, однако у меня такой уверенности естественно нет.
5-По каббале пророку Илие приписывается чудесная способность духовно присутствовать во всех еврейских домах на Пасху.

В христианстве вездесущ только Триединый Бог.

Возможно просто не стоит путать фольклор с учением. Не помню что-то что бы пророк илия говорил о своей вездесущности основополонику Лурианской Каббалы :) Другое дело, что в еврейской традиции пророк илия действительно почитаем, аналогично сему в том же православии почитаются святые Церкви. Есть ли при этом перегибы? понятное дело, что есть: а где их нет-то? :)
6-Каббалистическая практика медитации вплоть до созерцания Ангелов.
* Кол. 2:18 Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом

Да вон, Шимон Кэфа домедитировался в Духе, что нечистых животных узрел аж трижды :)
А говоря серьёзно, то это и практика, например, старцев Восточной Церкви в том или ином виде. А в Западной Церкви мы имеем пример левитации одного из святых, например, а не только "созерцание Ангелов".
Однако, приведённый Вами текст слов Тарсянина можно и нужно применить не к каббалистам, а, например, к Ледяеву или Аделадже: и в этом контексте это будет более уместно, потому что слова Павла относятся к внутрицерковным учителям, которые рассуждают о том в чём не понимают в действительности. У каббалистов же есть преемственность, которой не существует у людей о которых пишет Тарсянин в своём послании.
7-Толкование сновидений - в целом приемлемо, сонник - часть каббалы.
* В христианстве толкование снов может быть лишь результатом откровения от Бога: Иер. 23:28 Пророк, который видел сон, пусть и рассказывает его как сон; а у которого Мое слово, тот пусть говорит слово Мое верно. Что общего у мякины с чистым зерном? говорит Господь.

Итак, вкратце попробую указать причины несовместимости каббалы и христианства:

Уважаемый Мандрагора вряд ли стоит на основе каких то отдельных цитат из каббалы делать конкретные выводы. Это будет подобно утверждениям атеиcтов, что именно благодаря Иисусу в мире всё больше войн и нет мира:

34 Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,

И что христианство учит ненависти к родным:

26 если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер,

Я думаю Вы согласны, что эти стихи вырванные из всего контекста Писания, могут быть истолкованны именно так.

Я немного послушал что говорят не дилетанты, а серьёзные равины о каббале, и понял для того что бы в ней разбираться надо намного и намного больше, чем просто прочитать книгу «Зоар»...

Просто людям нравится всё непонятное, мистическое, сих точки зрения. А тут одно слово - Каббала!!!, чего стоит. Звучит то так не понятно! Ну а раз появился спрос, значит мгновенно появятся и люди готовые на этом заработать. Вот и растут разные общества по изучению каббалы. Где обещают что в результате максимум через три года они таких духовных вершин достигнут, у них такое откроется... :(
Бред это всё. Повторю, не стоит на основе лекций таких делателей, делать выводы о том чему учит каббала - слишком это сложная вещь...