Лень и уныние одно и то же что ли? Набрал 7 смертных грехов, выдало "...Уныние или лень"
Уныние и лень, конечно же разные вещи.
Уныние это гнетущая, безнадежная печаль.
Лень это нежелание работать, трудиться.
От уныния Бог предостерегает, потому что оно может отягощать сердце, сломать изнутри. В такой стрессовой ситуации мы можем лишиться моральных сил и даже можем согрешить.
А лень работает немного по другому, она делает человека равнодушным эгоистом и вялым пассивным бездельником. Мышление такого человека меняется он в своем уме строит различные преграды, чтобы оправдать свое нежелание приступить к работе.
Часто лень сопровождается малодушием и трусливой нерешительностью.
И то и другое Бог осуждает и предостерегает нас от этого.
Ответ лежит здесь больше в филологической плоскости, чем в области психологии. Акедия, греческое, изначальное, название этого греха или, вернее, страсти, означает леность, нерадение к труду, пренебрежение чем-либо, апатию и т. п. и происходит от слова "кедон", т. е. труд, и отрицательной приставки "а-".
В свое время, возможно, не очень удачно, слово "акедия" было переведено на русский как "уныние" — так и сейчас мы по-простому назвали бы апатию, одно из значений этого греческого слова. Однако, как видно, в греческом языке синонимами акедии являются лень и пренебрежение, а в русском синонимы уныния — печаль, тоска и т. п. При переводе иногда очень трудно подобрать слова, которые бы полностью по своей семантике соответствовали словам оригинала. Кроме того, значение слова может меняться со временем.
В то же время, есть некоторый аскетический, поучительный смысл, на мой взгляд, в таком переводе. Слово "уныние" происходит от слова "ныть", исконное значение которого было "изнемогать, умирать". Оно родственно, например, английскому слову need или немецкому Not. Преп. Иоанн Лествичник толкует уныние (акедию) как расслабление души и изнеможение ума или, как мы бы сейчас сказали, отсутствие душевных сил, невозможность понудить себя к чему-либо. Ср. Даль: унывать — пасть духом. Итак, лень в христианско-аскетическом смысле — падение и изнеможение духа, то есть его "уныние". Для аскетов в этом вскрывается как бы духовная причина самой лени.
Вот, что пишет свт. Игнатий Брянчанинов об унынии: "Леность ко всякому доброму делу <...> Небрежение <...> Праздность. Излишнее успокоение сном, лежанием и всякого рода негою. Перехождение с места на место <...> Празднословие. Шутки. <...> Нерадение. Ожесточение. Нечувствие. Отчаяние."
Преп. Иоанн Лествичник предлагает следующий способ борьбы с унынием: "Свяжем теперь и сего мучителя памятию о наших согрешениях; станем бить его рукоделием, повлечем его размышлением о будущих благах." И еще пишет: "<...> из всех восьми предводителей злобы дух уныния есть тягчайший <...> ничто столько венцов не доставляет иноку, как уныние"
Лень, когда сидишь тут и нихрена не делаешь, а уныние, эт когда ещё и приуныл.
Нет это не одно и тоже. Верные служители Бога такие как Давид, Иов испытывали уныние, но Бог несчел их грешными. Разве грех испытывать униние из-за потери близкого человека? Патери друга, работы, жилья и т. д..
Смертный грех только один непослушание Богу. Просмотр порнографии, ложь, мустурбация такие же грехи как и убийство и насилие. Адам с Евой никого не убивали и не насиловали они всего лишь поели.
