Совместима ли сарупья и садхана?

На первый взгляд нет. Так как странно делать вещи технической трансформации находясь в уединении;
Вне общества человеку не так критично, как он выглядит и поэтому становится не так важна техническая сарупья.
"На необитаемом острове не может быть транссексуальности".
Однако если поставить такую цель, то возможно и впрячь сие в одну телегу.
Начать с того, что для технической сарупьи я предлагаю ровно те-же вещи которые применяются при транссексуальности;
Человеку вполне довольному своим телом незачем заниматься различными вещами его трансформации, которые на самом деле используются для исправления физических дефектов от несвоевременно проведённого медикаментозного лечения и раз уж в них возникает необходимость, то можно попутно приложить их и к вещи сарупьи.
Поэтому не так уж невероятным выглядит следующий сценарий;

В отличие от православных отождествление с богом (в том числе и внешнее) для нас не является богохульством. Напротив сарупья считается одной из форм освобождения. Обычно под сарупьей имеется в виду отождествление с Вишну, или в варианте ИСККОН с Кришной. Однако даже у Прабхупады упоминается о гопи и Лакшми, которая является единственной женой Кришны, при том что было время когда даже под майеи он имел 10 108 жен одновременно. Мы не будем углубляется в философские вещи данного, об этом и так было сказанно не мало. Скажем лишь что в качестве матрицы для сарупьи могут быть рассмотренны и другие варианты, кроме Вишну.

Например; нет ничего предосудительного чтобы выбрать в качестве образца для подражания Лакшми (возможны варианты). А че. Вполне себе симпатичная, хотя и не совсем по европейски деваха. Также нет ничего предосудительного в том чтобы взять ее имя. Берут-же мусульмане имя Мухамет (Али), а православных вообще называли по святкам. Можно возразить что здесь имеется в виду имена святых и пророков, но не бога. Однако из "Махабхараты"
мы знаем, что Кришна (тёмный) было распространенным не только мужским, но и женским именем.
Положим кто-то возьмет себе имя Лакшми и приведет свою внешность по средством визуализации и косметически-хирургических вещей (кстати визуализация не обязательно действует на прямую, с таким-же эффектом на выходе, но с меньшими усилиями на преодоление инерции майи она может осуществится и с помощью достижений медицины).
Далее такой человек может и сам поверить в то, что он Лакшми, а от сюда один шаг до настоящей сарупьи.
Несколько слов и собственно о садхане. А ее вовсе незачем проводить именно в пещерах, даже младоиудеи серьёзно верят, что не просто вода из любого водоема становится Иорданской, но при определённых обстоятельствах и вода становится кровью. А мы же в добавок к этому не отвергаем и достижения науки так, что простора для маневра у нас больше.
Я к тому, что вещь проведения садханы можно устроить и в большем городе, годным и для прочего.
По крайне мере садхану проводили многие, а судя по тому, что режим так и не обвален успели в этом мягко говоря не все.
Поэтому из посыла "хуже не будет" подобный эксперемент провести-бы не помешало.
Пойми,
В жизни возможно всё,
Но только ты должен знать –
Обратно уже никак…
Ева Польна
Ом.

Чем же является для нас предел происходящих с нами изменений? В сарупье разумеется. Но не со странной целью испытать на себе муки Иисуса, как этого желают католики (православные по этому поводу придерживаются несколько иного мнения). Нет, если мы знаем (а мы это знаем), что мы являемся частичками бога и так, то почему бы нам не стремится смыть с себя наслоения майи (мокша). Другой вопрос что нужно ли это собственно богу? Он и так по средствам параатмана наблюдает за происходящим глазами всех людей под маией и если нужно может вмешаться. В отличии от младоиудейского Иисуса он вряд ли явится только за тем чтобы муку принять. Однако если мы знаем (а мы это знаем), что аватары не однократно являлись под майю как последовательно, так и параллельно. И как частичные так и полные воплощения.

Можно предполагать что современное явление пурна-аватара вполне может произойти по описанному выше механизму. Ведь то что с современных позиций кажется невозможным, во времена исторических аватаров считалось в порядке вещей, так же как не меньшим чудом считались роды у мула. Более того становление аватара по "классическому" сценарию выглядело более вероятным, чем по переведенному мной - в последнем случае современники даже не поняли бы о чем идет речь.

Понятно что такой аватар не сможет доказать что он аватар, но настоящие учение в отличии от младоиудейского по определению должно оставлять повод для сомнения (критерии Попера для научной теории).

Я уже писала о применимости FFS (фименизирующей пластике лица) к гипотезе Зеланда, а от сюда два шага до применимости садханы к технической сарупье. Странно было-бы их не сделать. К сожалению я не имею достоверных сведений о том, чтобы кому-нибудь удалось достичь в этом успеха, как о том, чтобы хоть кто-небудь хотя-бы попробовал вещь технической сарупьи. А ещё лучше, конечно испытать их на себе.
И здесь имеется очевидная (хотя и решаемая) проблема.