Можете ответить на 4 вопроса по произведению "Старуха Изергиль"

1.Кажется о прекрасной и чувственной любви должна
была бы рассказывать юная девушка, а в рассказе же -
глубокая старуха.
Но сначала повествование ведётся от лица рассказчика.
Читателю становится известно, где точно происходит
его встреча со старухой Изергиль и что он делает в
Бессарабии.
В экспозиции его устами рисуется таинственная,
фантастическая картина:"…по небу бродили обрывки туч,
пышные, странных очертаний и красок…
Луна взошла. Её диск был велик и кроваво-красен,
она казалась вышедшей из недр этой степи…".
Это описание настраивает нас на восприятие
чего-то сказочного, красивого и великого.
Но основу произведения составляют рассказы старухи
Изергиль, они подаются в ином ключе, в ином стиле.
Образы, созданные в них, контрастны.
Они выполняют разные сюжетные функции.
Рассказчик молод, любопытен, наблюдателен.
Ему интересно всё новое: люди, события.
Потому он с большим интересом относится к своей
собеседнице Изергиль.
Рассказчик является связующим звеном для всех трёх
историй. Это сторонний наблюдатель,
он более близок к читателю.
Но на стороне Изергиль седина лет, мудрость.
С одной стороны, это "экзотический" образ,
фольклорный, она будто сама часть легенд.
Но, в то же время, образ старухи рисуется
реалистическими красками.
Легенды передаются и слушаются реалистическими
персонажами в реалистической обстановке.
Это как бы сближает легенды с жизнью, подчёркивая
тесную связь между романтикой и обычной жизнью.
2.Сначала люди “посмотрели и увидели, что он
лучший из них”.
Толпа верит в то, что Данко сам преодолеет все
трудности.
Затем они “стали роптать на Данко”, так как путь
оказался трудным, многие погибли в пути;
теперь толпа разочаровалась в Данко.
“Люди в гневе обрушились на Данко” потому что они устали,
обессилили, но им стыдно в этом признаваться.
Люди сравниваются с волками, зверями, так как
вместо благодарности испытывают к Данко ненависть,
готовы растерзать его.
В сердце Данко вскипает негодование, “но от жалости
к людям оно погасло”.
Данко усмирил свою гордыню, так как его любовь
к людям безгранична.
Именно любовь к людям движет поступки Данко.
3.В легенде о Ларре, сыне женщины и орла, говорится
о крайне эгоистичном и жестоком человеке.
Ларра считал себя первым на земле и жил только
своими желаниями и исполнением своих желаний.
Ларра считает себя избранным и на окружающих его
людей смотрит, как на жалких рабов.
Когда Ларру наказали одиночеством за убийство девушки,
то он смеялся.
Но с течением времени юноша понял, что одиночество
хуже смерти.
Он ищет смерти, но смерть не берет его. Ларра обречен
на вечные страдания за свой эгоизм и жестокость.
Ларра - раб своего эгоизма, он одинок и отвержен всеми.

Гордость, по мнению автора, - чудеснейшая черта характера.
Она делает раба свободным, слабого - сильным, ничтожество
превращает в личность. Гордость не терпит ничего
обывательского и общепринятого.
Но гипертрофированная гордость порождает абсолютную
свободу, свободу от общества, свободу от
всех моральных устоев и принципов, которая в итоге
приводит к ужасным последствиям.
Именно эта мысль Горького является ключевой в
рассказе старухи Изергиль о Ларре, который умирает
духовно для всех
(и прежде всего для самого себя) ,оставаясь жить
вечно в своей физической оболочке.
Герой обрел в бессмертии смерть.
Подлинное же счастье, по мнению Горького, заключается
в том,
чтобы отдать себя людям, как это сделал Данко.