Как адаптировать саньясу под российский климат (см.)?

Шрила Прабхупада в своих книгах часто подчеркивает, что в 50 лет мужчина должен оставить семью и стать ванапрастхой, а затем и саньяси. Т. е. оборвать материальные связи с обществом и зависеть только от Кришны. Не знаю, как это должно выглядеть на практике в нашем климате (лесной отшельник просто не переживет зиму).
И правильно делают, что не хотят.
Это очень вредная идея, она разрушает саму идею семейственности, которая исходит от Бога.
Потом, надо понимать, о каком возрасте речь. Пожилой человек - до 65. От 65 до 80 - возраст старости. После 80 - старческий.
Разным возрастам нужно совершенно разное. Если одни с удовольствием живут на земле (на своей земле, заметьте, на личной даче, а не приживальщиками), то после 80 одни мучения.
Поскольку движение у нас новое, почти ни у кого нет стареющих родителей-Вайшнавов. Родители - обычные люди, бывает и атеисты. И что от этого меняется? Преданные исполняют свой долг. Точно также они должны позволить исполнить своим детям их долг, даже если они НЕ преданные, готовить их к этому, поддерживая очень хорошие отношения, а не надеяться в старости на совершенно чужих людей.
Младшие члены семьи, даже не будучи в сознании Кришны, должны получать свои уроки, помогая стареющим родителям - это их Дхарма!
В наше время об организации хосписа могут говорить только очень богатые люди, готовые жертвовать на это. А не те, кто собираются напрягать таких же, как они сами, небогатых обычных людей, собирая крохотные "пожертвования", давя на чувство вины.
Тем, кто может только себя обеспечивать, говорить об этом - идея настолько же вредная, как и продвигаемая некоторыми лекторами, что надо ездить почаще в Дхаму (тратя тысячи и тысячи $), вместо того, чтобы формировать накопления на медицину и уход в старости.
Смерть в окружении материалистичных родных, которые, однако, ухаживают за родным человеком - это мгновение. Всегда можно подготовить своих родных, чтобы они выполнили последнюю волю, пригласили священника, как это и делается во всем цивилизованном мире.
А вот оставлять стариков без нормальной мед. помощи в наше время - это преступление по отношению к ним. Организация хосписа – это медсестры, врачи и дорогое оборудование в первую очередь. Как было бы просто, если все только от бхаджанов и прасада зависело. Бхаджаны каждый должен сам в течение жизни слушать, чтобы одухотворенный ум был готов к уходу души, это не в последние годы жизни делается.
Обслуживающему персоналу в хосписах платят, поинтересуйтесь расценками. И поскольку есть вопрос наследования (старые люди могут хоть по несколько раз на день менять завещание), к ним же родные попросту никого чужих не подпускают. А у нас как раз найдутся мошенники, которые придумают, как уговорить престарелого человека, например, отписать жилье в пользу непосредственно ухаживающего.
Уход за стариками - это долг семьи, при помощи государства, либо (кто может себе позволить) богатых фондов.
1) если ты дожил до старости и остался материалистом (и не особо старался идти по духовному пути) - будь добр рассчитывать на свои силы для поддержки материалистичного состояния. То есть, ты должен был рожать детей, воспитывать их, покупать квартиры на сдачу и так далее. Не смог - ну, ты становишься обычным бомжом, даже если ты до этого двадцать лет изображал преданность Кришне.
2) если ты дожил до старости и развил в себе Сознание Кришны, то у тебя и так и эдак будет всё отлично. Даже если тебя бросят все преданные, то с тобой всегда и вечно будет Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. И ничего страшного, что ты умрешь от голода, ты ж все равно рано или поздно умрешь и пойдешь к любимому Господу отличная возможность сделать это пораньше.
©