Что такое чистота помыслов?

Согласен. Но тогда что такое Свет?

Дорогие друзья, у меня не было умыслов поймать вас на чем-то. Все отвечающие правы в большей или меньшей степени. Но они все же правы. Если угодно вот он точный ответ.
Эта история произошла в Китае во времена Лао-Цзы, и Лао-Цзы её очень любил. В одном небольшом городке жил старый человек, очень бедный, но даже короли завидовали ему, потому что он имел прекрасного белого коня. Короли предлагали ему баснословные цены за коня, но человек, бывало, говорил: «Этот конь для меня как друг. А разве можно продать друга?» Человек был очень бедным, но коня своего всё же не продал.
Однажды поутру он не нашёл своего коня в стойле. У него собрался весь городок, и все говорили: «Ты глупый старик! Мы знали, что когда-нибудь коня украдут. Было бы лучше его продать. Какое несчастье!» Старик ответил: «Не заходите так далеко в своих словах. Просто скажите, что коня нет в конюшне, это факт, а всё остальное лишь рассуждения.

Несчастье это или благословение, я не знаю, потому что это всего лишь фрагмент, кусочек жизни. Кто знает, что будет потом?» Народ посмеялся, все всегда знали, что старик слегка не в себе.
Но неожиданно ночью, через 15 дней, этот конь вернулся. Он не был украден, он просто сбежал на волю. Конь не только вернулся сам, но привёл с собой ещё дюжину диких лошадей. Опять собрался народ, и сказали: «Старик, ты был прав. Это не было несчастьем, это, определённо, благословение». Старик ответил: «Опять вы заходите слишком далеко. Просто скажите, что конь вернулся назад. Вы прочли одно слово из предложения как можно судить обо всей книге?» На этот раз люди мало что могли возразить, но про себя они думали, что старик не прав. Ведь во двор к нему пришли 12 прекрасных лошадей…
У старика был всего один сын, и он стал объезжать этих диких лошадей. Вот прошла всего неделя, и сын упал с лошади и поломал ноги. Как и раньше, собрался народ, и опять начали рассуждать: «Оказывается, что ты опять прав!

Да, это несчастье. Единственный твой сын единственная твоя поддержка в старости не может ходить! Сейчас ты стал ещё беднее, чем когда бы то ни было». И ответил старик: «Вами овладела рассудочность. Не углубляйтесь слишком далеко. Скажите только, что мой сын поломал ноги. Никто не может знать, несчастье то или благословение. Жизнь проходит отдельными отрезками, и большего вам не дано».
Так случилось, что через несколько недель страна вступила в войну, и все молодые люди города были насильно взяты на войну. Только сын старика остался дома, потому что он был калекой. Во всём городе раздавались вопли и стенания, потому что это была проигрышная война, и люди знали, что большинство из этих молодых парней никогда не вернётся домой. Люди пришли к старику и сказали: «Ты был прав, старик. Оказалось, что это благословение. Может быть, твой сын хромой, но всё же он с тобой. А наши сыновья ушли навсегда». Старик снова повторил им: «Вы всё продолжаете ваши рассуждения. Кто же знает!

Говорите только, что ваших сыновей забрали в армию, а моего сына не забрали. Только Бог, Единый, знает благословение это или несчастье. Не заглядывайте в будущее в противном случае вы никогда не станете едиными с Абсолютом. Вы будете всегда владеть лишь малым фрагментом жизни, из этой маленькой частички вы делаете заключение. С того момента, как вы начинаете судить, вы перестаёте расти. Рассудочность означает состояние ума, утратившее новизну. Ум всегда хочет рассуждать, потому что быть в процессе жизни всегда опасно и неуютно.
Практически путешествие никогда не завершается. Одна тропинка заканчивается, другая начинается. Одна дверь закрывается, другая открывается. Ты достигаешь пика, более высокий пик впереди. Бог есть бесконечное путешествие. Лишь тот, кто настолько храбр, что не беспокоится о цели, а довольствуется лишь путешествием, довольствуется лишь проживанием данного момента, дорастает до Него, только такие люди способны шагать с Единым».

Может быть попытаетесь ответить на мой вопрос о семи светильниках, разумеется с философской точки зрения.