В каком смысле Иисус — Спаситель ?

Ни в каком. Он бред воспаленной фантазии авторов библии

Иисус Христос — Спаситель, потому что он умер за людей.
Через Иисуса послушные Богу люди освобождаются от рабства греха (Римлянам 5:12, 18).
И это спасение — «вечное избавление» (Евреям 9:11, 12).
Иисус, наш Избавитель, или Спаситель, не только освобождает нас от прошлых грехов, но и открывает перед нами путь к прекрасному будущему. Избавляя своих служителей от рабства греха, Иисус спасает их от Божьего гнева и дает им возможность иметь с Богом близкие отношения (Матфея 1:21).
Значение его смерти огромно! Да, смерть Иисуса освобождает «каждого, кто проявляет в него веру» от греха, болезней, старости и самой смерти (Иоанна 3:16). Верные люди благодарны Богу за то, что он с любовью позаботился о спасении.

В самом прямом.

«Смысл имени «Спаситель», в приложении ко Христу, открывается из толкования слова «Спасение». В точном переводе греческого эквивалента этого термина на русский язык выделяются такие его значения, как счастье, благо, целение.

Собственно говоря, первое из перечисленных значений слова «Спасение» — «счастье» — главным образом связано с конечною целью Пришествия Мессии, ибо она предполагает ввести человека в состояние совершенного счастья, в вечную блаженную Жизнь в Царстве Небесном.

Второе значение — «благо» — отображает как минимум два принципиальных аспекта.

Во-первых, благом по отношению к человеку является Пришествие в мир Сына Божия, вступление Его в борьбу с силами зла, помощь людям в деле освобождения от власти демонических сил и греховных оков Грех.

Во-вторых, целью Пришествия Спасителя является преображение каждого уверовавшего человека в богоподобную личность, достойную высших Божественных благ (как то: вечное лицезрение Пресвятой Троицы, жизнь в любви и блаженном общении с угодниками Божьими, вечная беспечальная жизнь), готовую и способную жить по законам Добра.

Третье значение термина «Спасение» — “целение” — раскрывает способ реализации цели Пришествия Спасителя и указывает на важнейшее следствие этого Пришествия.

И речь здесь вот о чём. Поскольку грехопадение привело к разладу отношений человека с Богом, окружающим миром и ближними, нарушило внутреннюю гармонию самого человека, а последующее приумножение зла ещё больше усугубило этот разлад, постольку было необходимо избавить людей от этого следствия греха, что и подразумевало восстановление или целение: целение личностных отношений людей с Богом, друг с другом и с окружающим миром, целение внутреннего разлада.»