Вопрос к мусульманам. В чём смысл этой истории?
10. Вот юноши укрылись в пещере и сказали: "Господь наш! Даруй нам от Себя милость и устрой наше дело наилучшим образом".
11. Мы запечатали их уши в пещере на много лет.
12. Потом Мы разбудили их, чтобы узнать, какая из двух партий точнее подсчитает, какой срок они пробыли там.
13. Мы расскажем тебе их историю правдиво. Это были юноши, которые уверовали в своего Господа, и Мы увеличили их приверженность прямому пути.
14. Мы укрепили их сердца, когда они встали и сказали: "Господь наш - Господь небес и земли! Мы не станем взывать к другим божествам помимо Него. В таком случае мы произнесли бы чрезмерное.
15. Этот наш народ стал поклоняться вместо Него другим божествам. Почему же они не приводят в пользу этого ясного довода? Кто может быть несправедливее того, кто возводит навет на Аллаха?
16. Если вы удалились от них и от того, чему они поклоняются помимо Аллаха, то укройтесь в пещере, и ваш Господь распространит на вас Свою милость и сделает ваше дело легким".
17. Ты увидел бы, что солнце на восходе уклонялось от их пещеры вправо, а на закате отворачивалось от них влево. Они же находились в середине пещеры. Это были некоторые из знамений Аллаха. Тот, кого Аллах ведет прямым путем, следует прямым путем. Тому же, кого Он вводит в заблуждение, ты не найдешь ни покровителя, ни наставника.
18. Ты решил бы, что они бодрствуют, хотя они спали. Мы переворачивали их то на правый бок, то на левый. Их собака лежала перед входом, вытянув лапы. Взглянув на них, ты бросился бы бежать прочь и пришел бы в ужас.
19. Таким образом Мы пробудили их для того, чтобы они расспросили друг друга. Один из них сказал: "Сколько вы пробыли здесь?" Они сказали: "Мы пробыли день или часть дня". Они сказали: "Вашему Господу лучше известно о том, сколько вы пробыли. Пошлите одного из вас в город с вашими серебряными монетами. Пусть он посмотрит, какая еда получше, и принесет вам ее поесть. Но пусть он будет осторожен, чтобы никто не догадался о вас.
20. Если они узнают о вас, то побьют вас камнями или обратят вас в свою религию, и тогда вы никогда не преуспеете.
21. Таким образом Мы дали знать о них людям для того, чтобы они узнали, что обещание Аллаха есть истина и что в Часе невозможно усомниться. Но вот они стали спорить о них и сказали: "Воздвигните над ними строение. Их Господу лучше знать о них". А те, которые отстояли свое мнение, сказали: "Мы непременно воздвигнем над ними мечеть".
22. Одни говорят, что их было трое, а четвертой была собака. Другие говорят, что их было пятеро, а шестой была собака. Так они пытаются угадать сокровенное. А другие говорят, что их было семеро, а восьмой была собака. Скажи: "Моему Господу лучше знать об их числе. Это неизвестно никому, кроме немногих". Препирайся относительно них только открыто и никого из них не спрашивай о них.
23. И никогда не говори: "Я сделаю это завтра".
24. Если только этого не пожелает Аллах! Если же ты забыл, то помяни своего Господа и скажи: "Быть может, Господь мой поведет меня более правильным путем".
25. Они провели в пещере триста лет и еще девять. Коран, сура "Пещера".
я его просто обсудил сказал вот у него борода не ухожанная и все он незнает еще
Эта история о несколько христианах, которые отправились с собакой в пещеру, чтобы жить по своей вере и провели там долгое время в чудесном сне. Когда они пробудились, то не знали, сколько времени прошло, и послали одного в город за едой. Тем временем положение совершенно изменилось. Причина ниспослания истории о людях пещеры и о Зуль Карнейне в том, что курайшиты были отправлены к евреям, чтобы те спросили о некоторых вещах у Пророка (мир ему и благословение), чтобы испытать его этим и посмотреть, что он ответит. Им было сказано: «Спросите о людях, которые отправились в тот век, о которых ничего не известно, чем они занимаются. О человеке, странствующем по земле, и о душе».
Ответ есть уже в твоем вопросе.. 21..
Всевышний показал людям знамение,чудо..чтоб людям легче было уверовать в воскрешение,судный день, в Бога.. и плюс то что эту историю про этих ребят пересказывали местами неправильно и Всевышний ниспослал Мухамаду об этом доподлинно
Мы дали знать о них людям для того, чтобы они узнали :
что обещание Аллаха есть истина и
что в Часе возмездия невозможно усомниться.
Царь завтрашнего дня - Аллах .
Будет то , что пожелает Аллах .
В самом начале текста возносится хвала Создателю за ниспослание Священного Писания – Корана. Через аяты Аллах предупреждает тех, кто приписывает Ему сына. Он не родился и не был рождён. И у него нет ни сына, ни сотоварищей. Те, кто занимаются распространением таких мыслей, будут наказаны. В суре «Кахф» говорится о желании и стремлении Пророка (с.г.в) наставить всё большее количество людей на верный путь, путь Единого Творца. Он призывает услышать его, принять и исполнять назидания Всевышнего. Также приводится несколько поучительных историй. Одна из них о людях, которые более трёхсот лет провели в пещере. Они были верующими и прятались там от гонений правителя, который запрещал им верить. Затем Аллах воскресил их. Тем самым показывается мощь Создателя. Только Ему под силу оживить мёртвое. В аятах содержится назидание и Пророку Мухаммаду (с.г.в.), чтобы он читал Священный Коран, призывая людей к вере. Повествуется и об обитателях обоих загробных миров – Рая и Ада. Для пояснения приводится в пример история двух людей. Один из них был богат, при этом он гордился своей семьёй и нажитым имуществом. Второй же всю жизнь провёл в поклонении Всевышнему. Показывается, что покровительство Аллаха – неоспоримая истина, и она бесценна. В «Пещере» описаны наслаждения кратковременной, ближней жизни. Затем говорится о постоянном блаженстве или же наказании, которое ожидает грешников в Судный день. Далее приведена история Мусы (а.с.). Аллах ему открыл дорогу к знаниям. Тем самым показывается то, что даже посланник Всевышнего не способен познать всей мощи Создателя, пока ему не будут дарованы знания. Идёт речь и о Зуль-Карнайне, который воздвиг преграду на крайнем востоке. В аятах содержится разъяснение событий, которые будут происходить в Судный день. Кому-то будет дарован вечный Рай, а кто-то, напротив, будет отвечать за содеянное в мирской жизни. В окончании суры «Аль-Кахф» показаны пути достижения довольства Аллаха.