Помогите, пожалуйста, с анализом стихотворения "край любимый! сердцу снятся". какой образ родины и лирического героя?

Тема стихотворения – искренняя любовь к родному краю. Лирический герой черпает вдохновение от картин, которые приходят к нему во сне и в воспоминаниях. Радость перемешивается с тихой грустью размышлений о жизни и смерти.
Стихотворение обращено к родине в узком смысле этого слова. Крестьянское понимание родины как родного края со знакомой и близкой природой – тема стихотворения.
Основная мысль заключена в связи лирического героя с любимым краем: он источник вдохновения лирического героя, его силы и стойкости, осознания своего места в жизни.
Первая строфа – обращение лирического героя к любимому краю. В ней заявлена тоска по родине и желание вернуться, слиться с родной природой.
Во второй строфе лирический герой мысленно переносится к знакомым местам, вызывающим у него тихое умиление.
В третьей строфе пейзаж становится тревожным и открывается источник этой тревоги – собственные потаенные мысли лирического героя.
В последней строфе лирический герой решается открыть сокровенные мысли: его жизнь на этой земле будет недолгой. Герой принимает это со смирением и кротостью, как данность.

Ивы Есенин называет кроткими монашками (метафора). Сходство появилось благодаря свешивающимся до земли тонким ветвям, на которые, как бусины в чётках, нанизаны листья. Слуховой образ звона просто присоединяется к зрительному.

Способность Есенина слышать звуки в тишине отражена в метафоре стозвонные зеленя. Каждая былинка, по ощущению лирического героя, издаёт свой особый звук, а вместе они подобны колоколам в звоннице, гудящим на сто голосов.

Цветы белой кашки напоминают лирическому герою ризу. В этом же предложении Есенин использует непонятное современному человеку и даже горожанам времён Есенина слово перемётка. Это широко использовавшееся в крестьянской жизни приспособление – связанные пучком жерди для прижимания соломы в скирде.

Неоднозначен самый первый образ стихотворения. Лонные воды – это символ родины, лона матери. Но вот что означает эта метафора: то ли скирды жёлтой, как солнце, соломы отражаются в водоёме, то ли лирический герой представляет их на фоне неба, называя его по библейской традиции водами.

Образ неба появляется в третьей строфе. Застывшее над болотом облако похоже на дым из трубки. В стихотворении олицетворяются не только родной край и ивы, но и болото. Облако в поднебесье метафорически называется гарью в небесном коромысле. Герой противопоставляет воображаемому звону природы свои потаённые мысли. Употребление однокоренных слов (тайна и затаил) подчёркивает важность этих мыслей.

В последней строфе – жизненная программа лирического героя. Герой следует библейским принципам всё принимать от жизни (от Бога), хорошее и плохое, а также жить, не жалея своей души.

Эпитеты: ( край) любимый., лонных(вод),зелени стозвонные, небесное коромысло, тихая тайна - определения лаконичные, широко употребляемые в народе.
Метафоры: "сердцу снятся","скирды солнца","риза кашки", "ивы — кроткие монашки", "в небесном коромысле", "рад и счастлив душу вынуть"; лонные воды;
стозвонные зеленя.
Олицетворение: "ивы — Кроткие монашки","курит облаком болото"
Старославянизмы: (. И вызванивают в четки ивы — кроткие монашки. , Риза кашки. )
Для придания стихотворению «народного» звучания, поэт использует диалектные слова ("по меже на переметке").
Складывая образ "родимого края" из этих выразительных элементов, Есенин достигает гармоничного звучания произведения, передает свое глубокое чувство любви к родине.