Интересует мнение верующих в авраамистическую концепцию. Если Бог добр и благ, то почему страдают и умирают дети?
Они ведь нагрешить лично, просто не успели. А наказание за чужие грехи в моем понимании весьма далеко от доброты. А в вашем? Вы действительно посчитаете благом, если кто-то зверски убьет вас за то, что ваш пра-пра-прадед когда-то накосячил? Если, например, у меня появится возможность спасти от смерти и мучений хоть какую то часть детей, то я ей воспользуюсь незамедлительно. Что может мешать Богу, по определение имеющему такую возможность, поступать так же? Сразу про любимые отмазы: "свобода воли" от того, что кому-то дают лекарство никоим образом не нарушается. "Это люди сами виноваты, что болеют" не является ответом на вопрос хотя бы потому, что доброта - это когда спасают не только заслуживших.
ПыСы. Вопрос стар как пищеварение мамонта, но по прежнему имеет место быть и не имеет внятного ответа, только отговорки
Люди получили болезни от Адама. Склонность к болезням. Как наследство. Адам был совершенным, но согрешив, передал всем несовершенство.
"Посему, как одним человеком грех вошёл в мир, и грехом — смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили".
Иисус - второй совершенный мужчина - выкупил нас из рабства греха, отдав за нас свою жизнь. Кто проявит веру в него получит прощение грехов и вечную жизнь.
https://goo.su/PYUhVP
Если верить в то, что все будут жить вечно - то земная жизнь - как бесконечно малая величина и богу просто всё равно - как она проходит...ЕСЛИ ВЫ не верите в вечность существования - то вам никто ничего не докажет. Это как - если человеку не нужно жить вечно - зачем ему что-то соблюдать
Всё потому, что вы печётесь о бренном теле, а Бог о вечной душе.
Мы не знаем, как сложилась бы жизнь этого ребенка, если бы он выжил. Возможно, то, что он умер во младенчестве, и было для него спасением.
А может смерть не такая уж страшная вещь. Особенно, если Бог есть и он добрый. Может эти дети сейчас находятся в очень хорошем месте