Вопрос для чисто изучающих Веды.Вы майявади имперсоналисты персоналисты или вайшнавы?Отринем убавим прибавим примем?
Вопрос для чисто изучающих веды. Вы майявади имперсоналисты персоналисты или вайшнавы?
Я поясню:
Есть парампары т.е. школы (учения религии уровень дхармы если хотите) для тех кого привлекает гуна невежества, есть для тех, кого привлекает гуна страсти, есть для тех кого привлекает гуна благости и есть для тех, кто по своему уровню сознания способен изучать то, что находится выше этих проявлений гун подымаясь на трансцендентный уровень.
Живое существо может не осознавать этого и не понимать под властью каких гун оно находится в силу своей обусловленности и невежества.
Если кто-либо хочет быть обманутым обязательно придёт обманщик.
Соответственно поэтому и знания осквернённые гунами материальной природы всегда искажены прямо пропорционально тому в какой гуне вы находитесь.
Например знания в гуне благости всегда чище знаний в гуне страсти и в гуне невежества.
Это закон.
Изложение немного ниже даёт знание которое выше гун природы т.е. это знание находится на трансцендентном уровне.
Таких трансцендентных книг много это одна их них.
Как различать что бы сразу схватить самое ценное во вселенной не идя обходными и длинными путями, сразу увидев самый короткий и быстрый путь это уже другой вопрос.
Ищите и дано вам будет. Потому что Бог не фраер.
Можно возразить откуда знаешь и почему так уверен в этом?
Всё просто. Не один человек на этой планете решивший изучить эту тему задавая также вопросы об этом без вызова и самодурства и в прошлом и сейчас не увидел никаких противоречий в этом. Осознав масштаб и непогрешимую мощь этой трансцендентной философии и религии и сопоставив с этим все учения философии и религии мира.
ВСЕГДА ЕСТЬ НАЧАЛО И ЕСТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ.
ВСЕГДА ЕСТЬ ПОЛНОЕ ЗНАНИЕ И ЕСТЬ ЕГО ЧАСТЬ.
НИКТО НЕ ВИНОВАТ В ТОМ ЧТО ОДИН ИЗУЧАЕТ ЧАСТЬ ЗНАНИЯ А ДРУГОЙ ПОЛНОЕ ЦЕЛОЕ.
МОЖНО С ПЕНОЙ У РТА ПРОТЕСТОВАТЬ ЧТО ЭТО ТАК НО ПРАВДА ОТ ЭТОГО НЕ ИЗМЕНИТСЯ!
ПРИНЯТИЕ ВСЕГДА ПРОИСХОДИТ САМИМ СОБОЙ!
КТО-ТО НЕ ОСОЗНАЁТ ЧТО ОСОЗНАЁТ ЛИШЬ ЧАСТЬ ДУМАЯ ЧТО ОСОЗНАЁТ ЦЕЛОЕ НЕ ПРОЖИВАЕТ СЕБЯ.
ГЛУБОКИЙ И ОЧЕНЬ СЛОЖНЫЙ ВОПРОС ДЛЯ ПОНИМАНИЯ.
СВОЮ ГОЛОВУ ДРУГОМУ НЕ ПОСТАВИШЬ.
НО СУТЬ ПРОСТА!
ЭТО КРИТЕРИЙ ВНУТРЕННЕЙ ПОЛНОТЫ ПРОНИКАЮЩИЙ НАСКВОЗЬ ВО ВСЁ ВОКРУГ СЕБЯ И ОСОЗНАЮЩИЙ САМО НАЧАЛО ВСЕГО!
НО ЗДЕСЬ ТЕМА ДОВОЛЬНО ИЗБИТАЯ: О ТРИАДЕ КАК НЕПРЕКРАЩАЮЩИХСЯ
СПОРАХ ЕДИНСТВА И РАЗЛИЧИЯ ЭТИХ БОГОВ!
Ниже:
Ш́рӣ ӣш́опаниш̣ад 13
Говорится, что поклонение высшей причине всех причин приносит иные плоды, чем поклонение тому, что не является высшим. Все это услышано от невозмутимых авторитетов, которые доступно объяснили это.
Выдержки из стиха:
В этом стихе Сам Господь очень точно описывает Себя. Слова сарвасйа прабхавах̣ указывают на то, что Кришна является творцом всех живых существ, в том числе Брахмы, Вишну и Шивы.
«Затем Верховная Личность, Нараяна, пожелал создать всех живых существ. Так от Нараяны родился Брахма. Нараяна создал всех Праджапати. Нараяна сотворил Индру. Нараяна создал восемь Васу. Нараяна создал одиннадцать Рудр.
«Вначале не было ни Брахмы, ни Шивы, ни огня, ни воды, ни звезд, ни Солнца, ни Луны, а был один Нараяна.
Но Господь не остается в одиночестве. Он творит по Своему желанию». В «Мокша-дхарме» Сам Кришна говорит: «Я создал всех Праджапати и Рудр, которые не знают Меня до конца, ибо их покрывает Моя иллюзорная энергия». В «Вараха-пуране» сказано: «Нараяна является Верховной Личностью Бога. От Него появился четырехголовый Брахма и Рудра, впоследствии ставший всеведущим».
Полный стих:
https://vedabase.io/ru/library/iso/13/
Пара стихов в дополнение:
https://vedabase.io/ru/library/sb/8/7/22/
https://vedabase.io/ru/library/sb/8/7/23/
Различие между майявади, имперсоналистами, персоналистами и вайшнавами очень важно для понимания философских течений в ведической традиции. Майявади и имперсоналисты придерживаются концепции, что абсолютная истина безлична. Они верят, что Бог не имеет конкретной формы и индивидуальности, а является всеобъемлющим и неописуемым принципом. Целью майявади является достижение мокши (освобождения) путем растворения индивидуальной души (атмы) в абсолютной реальности (Брахмане). Персоналисты, в свою очередь, признают существование Личности Бога. Они верят, что Бог имеет форму и индивидуальность и что отношения между душой и Богом имеют личностный характер. Персоналисты могут включать в себя разнообразные традиции и школы, такие как шиваиты, шакты и другие. Вайшнавы же относятся к той категории персоналистов, которые поклоняются Вишну или его воплощениям, таким как Кришна или Рама. Вайшнавы утверждают, что Вишну является верховной личностью Бога, и что поклонение Ему приводит к наивысшему освобождению. Вайшнавская традиция представлена различными школами, такими как гаудия-вайшнавизм, шри-вайшнавизм, мадхва-вайшнавизм и другие. Важно отметить, что вайшнавы считают знание, изложенное в ведах и других священных текстах, как трансцендентное и чистое, находящееся выше гун материальной природы. Выбор между этими философскими течениями зависит от уровня сознания и духовной зрелости человека. Гуны природы, такие как невежество, страсть и благость, влияют на восприятие и понимание учений. Но те, кто способен подняться выше гун, достигают трансцендентного уровня, где знания приобретают чистоту и полноту. В "Шри Ишопанишад" (13 стих) подчеркивается важность поклонения высшей причине всех причин (Богу), которое приносит истинные плоды, в отличие от поклонения второстепенным аспектам. Это знание, данное авторитетами, указывает на превосходство Кришны как источника всех живых существ, включая Брахму, Вишну и Шиву. Такое понимание помогает выбрать наивысшую духовную практику, которая ведет к наибольшему прогрессу и освобождению. И это путь к трансцендентному знанию, не оскверненному гунами материальной природы.
Безобманьщик Захаров-начинающий вайшнав.
Он уже верует в реинкарнацию,осталось дело только за малым,научить его прославлять Кришну.
Славяно-арийские веды.
Пум бум пум бум пум бум "звуки барабанов"
.РУСЫ, ПЕЙТЕ ВОДУ ИЗ БАЙКАЛА, ДА МОЛИТЕСЬ. А ВЫ, ИРОДЫ, ХОТЬ БОГА ПОБОЙТЕСЬ.! ПОЗОР БЕЗБОЖНИКАМ И ПРЕДАТЕЛЯМ И СЛАВА ПОДВИГУ ПРЕДКОВ.
Кришна - одна из аватаров Вишну. Читайте Пураны, а не Прабхупаду. Нараяна - одно из имен Вишну.
До лампочки