Детерминизм и свобода воли.

Квантовая механика не отрицает детерминизма! Принцип неопределенности, на который ссылаются индетерминисты, а также неравенства Белла, отрицающие теорию скрытых параметров, нуждаются в интерпретациях. И Копенгагенская, и идея мультивселенных - это неудачные интерпретации принципа неопределенности. Сам принцип возник по причине использования классических физических величин, хорошо описывающих макромир, но неадекватных при описании микромира, отсюда и иллюзия неопределенностей для именно-классических величин. Неравенства Белла тоже доказывают лишь неприемлемость использования классических понятий, какими являются скрытые параметры.
Но, в любом случае, если мы сможем сформулировать квантовые законы на новых понятиях (а до сих пор в течение столетия с момента формулировки квантовой механики она использует классические понятия макромтра), мы получим тот же абсолютный детерминизм! Проблема - в переводе описания микромира в описание экспериментов, которые мы можем проводить только в масштабах макромира.
Это - о детерминизме!
Теперь - о свободе воли:
Если бы был произвол (беззаконие) на самом субстанциональном уровне, то и на нашем уровне законы были бы невозможны.
Мир управляется причинно-следственными процессами, и только ими. Это и есть фундамент понятия времени. Поэтому время необратимо. На субстанционарном уровне никакого произвола быть не может. Сюда включаются и все процессы в мышлении, какими бы сложными они ни были. На этом уровне мышление не выбирает из нескольких вариантах. Само понятие Выбора уже предполагает пртчинное обоснование выбора мышлением. Свобода выбора появляется, как понятие лишь статистически, когда мы имеем много людей, стоящих перед выбором в одной и той же проблеме. Тогда одни выбирают одно, другие другое, но каждый выбирает на основе своих аргументов, сложившихся в разнообразии жизненного опыта!
У каждого индивидуального случая выбора нет! Даже если вначале индивидуум не знает, что выбрать, процесс его выбора может быть сложным, но он определен его сложным опытом, и его выбор основан на причинном процессе мышления.
Таким образом, есть и жесткий детерминизм на самом субстанциональном уровне материи, и есть свобода воли в смысле каждому человеку возможность своего индивидуального выбора на основе индивидуального опыта.
Религиозные аспекты я не рассматриваю потому, что Бог в этом смысле противоречив: он нематериален!
Его не встраивают в единую причинно-следственную систему, а это значит, он никак не может участвовать ни в каких материальных процессах. Либо же он материален, но тогда это уже не Бог, а высокоразвитый "инопланетянин"!