Напишите сочинение, срочно!!

Зачем в повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба» противопоставлены образы Остапа и Андрия? Автор противопоставляет образы Остапа и Андрия для того, чтобы показать сложность нравственного выбора на войне, трагедию войны, природу предательства и подвига, раскрывая многогранность человеческой души в экстремальных условиях.

В основной части своей повести Гоголь демонстрирует поразительное сходство братьев. Оба они – сыновья Тараса Бульбы, воспитанные в одном духе, с одинаково горячей кровью и казачьим задором. Изначально, их отношение к учебе было практически идентичным: оба не проявляли особого усердия в науках, предпочитая военным учениям и развлечениям сидение за книгами. Гоголь пишет: «…они скорее были готовы сесть на коня, чем сесть за книги». Это свидетельство об их общем казачьем нраве, о приоритете военного дела над учебой. Дома они были близки и едва ли чем отличались, пока жизнь текла своим спокойным ходом.

Однако война становится жестоким испытанием, обнажающим существенные различия в характерах братьев. На поле боя Остап демонстрирует стойкость, храбрость и верность братству. Он полностью погружен в казачью жизнь, его цель – защита Родины, его нравственный выбор однозначен: он боец, не знающий сомнений. Его гибель – это гибель героя, который до конца остался верен своим принципам. Гоголь подчеркивает его мужество в эпизоде с пытками: «…Остап стоял твердо, как дуб…». Этот эпизод показывает несокрушимость его духа, готовность к смерти во имя своего дела. Его последние слова – «…будуть запомнить вас…» – крик не о личной гибели, а о победе духа над физическими страданиями, воля к жизни которая перерастает в подвиг.

Андрий же, напротив, совершает предательство. Любовь к польской женщине заставляет его перейти на сторону врага. Этот выбор становится для него трагедией, что подчеркивается Гоголем. Его гибель – не героическая смерть во имя чего-либо высокого, а расплата за измену. Его образ – трагический образ человека, потерявшегося в сложной ситуации. Он не способен противостоять своим чувствам и поддаётся им. Его смерть предстаёт как следствие его собственного нравственного падения.

Так вот почему автор противопоставляет образы Остапа и Андрия: чтобы продемонстрировать разные пути человека на войне, показать возможность как подвига, так и предательства, и тем самым раскрыть сложность нравственного выбора в условиях военного времени, иллюстрируя тем самым трагедию войны.

Ще нэ вмэрла Украина
В набегающей волне.
ВыбегаетТарас Бульба,
На балкон в нижнем белье!

Когда Тарас был ещё Тарасиком, он бегал босиком и без штанов, с вечно сопливым носом, по своёму хутору. Голодное было время, 16-й век шёл, жрать было нечего и работы не было никакой. Тарас частенько убегал в степь. Там он ловил мышов и тараканов, потом жарил на костре, а то и так лопал. Правда потом маялся животом и делал везде кучки, как паршивый котэ.Матушка ему говаривала, что мол, хватит бегать -то, давай бульбу садить, а то придёт зима и сдохнем до смерти от голода. А тому всё нипочём, лень ему было, но когда пришла осень, он всё же взял одну картовку и закопал её где-то. Через неделю он пошёл собирать свой урожай, но не нашёл то место, куда он её воткнул. Заревел Тарасик на весь хутор, как колхозный бык, жрать-то нече, а хоцца, а нетука! Вот оказия-то! С тех пор и стали его звать Бульбой. И когда на них напали польские шляхи в 18-ом веке, Тарасу уже стукнуло 50 лет и он стал предводителем партизанского отряда. Борьба шла вяло и безрассудно, ума то мало было, куда что направить и куда повернуть--он плохо понимал, вот тогда он со своей братией и сел писать письмо турецкому султану, мол, помоги ради Христа, я тебе мешок картошки отвалю. Султан говорит--ладно, а сам собрал войско, да и напал на Залежну Украину. Долго они мусолили друг дружку, а в перерывах пили горилку, да жрали сало, свиньи то ещё остались по хуторам, а вот коней уже всех сожрали и не на ком стало воевать. Тогда они попросили перемирие и уехали все в Турцию на курорт. Там их всех и перебили до одного...Это время назвали Турецким гамбитом, которое впоследствии стали употреблять в шахматах.
Мол, нечего шастать по курортам, когда Родина в опасности.