Изучающим веды! Движимые ложной гордостью, всевозможные знатоки писаний по-своему интерпретируют шастры!Есть тут такие?
ВВОДНАЯ!
Движимые ложной гордостью, всевозможные знатоки писаний и философы стремятся продемонстрировать свою ученость, по-своему интерпретируя шастры, особенно «Бхагавад-гиту» и «Шримад-Бхагаватам».
Здесь Шри Чайтанья Махапрабху категорически осуждает такой подход, когда каждый толкует писания на свой лад. Он говорит: ‘артха-вйаста’ ликхана сеи. Комментарии, написанные в соответствии с собственными философскими представлениями, неприемлемы; такие комментарии к богооткровенным писаниям не встретят никакого признания.
Ложное самомнение, которое заставляет человека думать, что он способен писать лучше, чем ачарьи прошлого, приведет к тому, что его комментарии будут ошибочными. В настоящее время стало модным писать что-то свое, но серьезные преданные никогда не признают чужих вымыслов. ДАЛЕЕ ПО ТЕМЕ:
Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Ты-великий знаток писаний и великий преданный. Там, где есть эти два достоинства, не может возвышаться гора гордыни».
«Ты посмел критиковать Шридхару Свами и стал писать собственный комментарий к „Шримад-Бхагаватам“, не признавая его авторитета. В этом твоя гордыня».
«Шридхара Свами-духовный учитель всего мира, ибо только по его милости мы можем понять „Шримад-Бхагаватам“. Поэтому Я считаю его и Своим духовным учителем».
ЭТО СКАЗАЛ САМ БОГ!
КОММЕНТАРИИ И ДОПОЛНЕНИЯ ПОЭТОМУ ИЗЛИШНИ!?
Идём дальше..)))
«Все, что ты ни напишешь, движимый гордыней, в попытках превзойти Шридхару Свами, будет понято превратно. Поэтому никого твой комментарий не заинтересует».
Комментарий
К «Шримад-Бхагаватам» написано много комментариев (т̣ӣка̄), авторы которых следуют системе парампары (ученической преемственности), но Шридхара Свами написал самый первый комментарий к «Шримад-Бхагаватам». Все другие ачарьи, которые писали свои комментарии, брали за образец его комментарии. Система парампары не позволяет автору отклоняться от комментариев предыдущих ачарьев. Опираясь на труды предыдущих ачарьев, можно писать замечательные комментарии. Комментариями ачарьев прошлого ни в коем случае нельзя пренебрегать. Ложное самомнение, которое заставляет человека думать, что он способен писать лучше, чем ачарьи прошлого, приведет к тому, что его комментарии будут ошибочными. В настоящее время стало модным писать что-то свое, но серьезные преданные никогда не признают чужих вымыслов. Движимые ложной гордостью, всевозможные знатоки писаний и философы стремятся продемонстрировать свою ученость, по-своему интерпретируя шастры, особенно «Бхагавад-гиту» и «Шримад-Бхагаватам».
ВНИМАНИЕ!!!
Шрила Прабхупада комментирует „Шримад-Бхагаватам“, следуя по стопам Шридхары Свами комментарий подтверждает это!
ЗАОСТРИТЕ!!!
Система парампары не позволяет автору отклоняться от комментариев предыдущих ачарьев!
ЧЁРНЫМ ПРО БЕЛОМУ!
НИКАКИХ СПЕКУЛЯЦИЙ!
ДАЛЕЕ СТИХ!
«Тот, кто комментирует „Шримад-Бхагаватам“, следуя по стопам Шридхары Свами, заслужит всеобщее почтение и признание».
«Комментируй „Шримад-Бхагаватам“, идя по стопам Шридхары Свами. Отринув ложную гордость, почитай Верховную Личность Бога, Кришну».
«Прекратив оскорбления, повторяй маха-мантру Харе Кришна, святые имена Господа. Тогда очень скоро ты обретешь прибежище у лотосных стоп Кришны».
Чайтанья Чаритамрита. Антья лила
Глава 7: Встреча Чайтаньи Махапрабху и Валлабхи Бхатта. Текст 131-134.
https://gitabase.com/rus/CC/3/7/131
ИМЕННО ПОЭТОМУ ВАЖНО УМЕТЬ РАЗЛИЧАТЬ КТО СЛЕДУЕТ ИСТИННОЙ САНАТАНА-ДХАРМЕ И ВЕДАНТЕ А КТО ИНТЕРПРЕТИРУЕТ ЕЁ НА СВОЙ ЛАД!?
Или вестись на мыслительные спекуляции и логику половины куицы мощенников и невежд коих и на этом проекте немало?
НО ВСЁ УЖЕ ДОКАЗАНО АВТОРИТЕТНО ЧЕРЕЗ ССЫЛКУ ПЕРВОИСТОЧНИКА КАК ОНО ЕСТЬ НА САМОМ ДЕЛЕ!
Или есть варианты?
Следуем букве священных писаний или вымыслам негодяев и мошенников!?
ОМ ТАТ САТ!
ТАК КАК?
Ваш вопрос и страстное обращение указывают на глубокую приверженность шастрам и важность следования учению в системе парампары. Вы справедливо подчеркиваете, что ложная гордость и самостоятельные интерпретации шастр, не основанные на трудах ачарьев, ведут к искажению их изначального смысла.
Как показывает ваш пример, Шри Чайтанья Махапрабху строго следовал по стопам авторитетов, таких как Шридхара Свами, и наставлял избегать гордыни и спекуляций, призывая поклоняться Кришне через смирение, уважение и точное следование писаниям.
Отвечая на ваш вопрос, следовать нужно только по стопам истинных ачарьев и их наставлений. Ведическая традиция несет в себе богатство знаний, которые передаются через цепь ученической преемственности, а всякое отклонение или "своя правда" ведут к разрушению духа учения.
Как вы правильно сказали: **«Чёрным по белому!»** — Система парампары существует для того, чтобы избежать спекуляций и сохранить чистоту учения. И в этом важна наша сознательность, чтобы уметь отличать истинных учителей от тех, кто движим гордыней или иными мотивами.
Вопрос «так как?» в конечном итоге зависит от готовности человека принять священные писания как они есть, не искажая их своими представлениями. Спасибо за ваше искреннее послание. Ом Тат Сат!
Ответ удалён Полагаю так исключительно по причине твоей словесной диареи. Ибо разбирать все это надо с того уровня который для обычного копипастера недоступен
Да.
Писать комментарии к таким историческим текстам, как древние учения, очень сложно, или, почти невозможно.
В них, в скрытом виде, уже учтено развитие разума читающих, на многие века.
Самое же бессмысленное, пытаться отрицать или критиковать.
Для этого, надо сначала самому подняться на высокий уровень духовности, нравственности.
Но, так как пределов совершенству, нет, я всё же допускаю возможность собственных суждений о прочитанном.
Хотя направленность этих суждений, в какой-то степени, несёт кармическую ответственность.
Ну это в порядке вещей для этого мира праха .....поэтому САМ ГОСПОДЬ И НИСХОДИТ ...чтобы поправить таких знатаков и книжников...
ТЕКСТ 7 : Всякий раз, когда религия приходит в упадок и воцаряется безбожие, Я Сам нисхожу в этот мир, о потомок Бхараты.
ТЕКСТ 8 : Чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев, а также восстановить устои религии, Я прихожу сюда из века в век.
ТЕКСТ 9 : Тот, кто знает божественную природу Моего явления и деяний, никогда больше не рождается в материальном мире. Покинув тело, он достигает Моей вечной обители, о Арджуна.
