Так почему же несмотря на это не окончившие школу двоечники бездари учат выпускников университетов отличников гениев?

Сухая спекулятивная философия материальна по своей сути.
Всем кто искренне стремится осознать Бога, важно избегать общения с такими спекулятивными философами, чтобы в вашем сердце не стали постепенно пробуждаться материальные желания.
Вы должны быть очень осторожны.
Берегите свой росток любви к Богу.

ИБО ЗДЕСЬ ТАКЖЕ ЕСТЬ ТАКИЕ В КАВЫЧКАХ УЧИТЕЛЯ!

ОНИ НЕ ПРОПУСКАЮТ НЕ ОДНОГО ВОПРОСА ГЛАГОЛЯЩЕГО ОБ ИСТИНЕ, ЧТОБЫ НЕ ПОПЫТАТЬСЯ ОКУНУТЬ ЕГО В ГРЯЗЬ СВОИХ ИЛЛЮЗИЙ!

Их сухая спекулятивная философия материальна по своей сути. Это сказано в ведах!
Но если у вас нет желания искренне идти к Богу, то вам и не нужно избавляться от этих иллюзий, ибо иллюзия другая сторона творения Бога!
И она сперва приносит наслаждение а в конце боль.

В то время как истина сперва приносит боль а в конце наслаждение!
Ниже стихи по сути вопроса:
____________________________________________________________________________

«Я умираю, не обретя прибежища в Кришне, и это причиняет мне нестерпимую боль. А теперь еще этот проклятый глупец и негодяй пришел, чтобы учить меня тому, что такое Брахман».

Так Мадхавендра Пури заклеймил Рамачандру Пури. Из-за этого оскорбления у Рамачандры Пури в сердце постепенно стали пробуждаться материальные желания.
Комментарий
Слово ва̄сана̄ («материальные желания») в данном случае относится к сухой спекулятивной философии. Такая философия материальна по своей сути. Как подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» (10.14.4), человек, который не занят преданным служением, а лишь стремится к накоплению знаний (кевала-бодха-лабдхайе), обретает только сухое отвлеченное знание без какой-либо духовной пользы для себя. Это подтверждается в «Бхакти-сандарбхе» (111), где сказано:
джӣван-мукта̄ апи пунар
йа̄нти сам̇са̄ра-ва̄сана̄м
йадй ачинтйа-маха̄-ш́актау
бхагаватй апара̄дхинах̣
«Тот, кто оскорбил Верховную Личность Бога, — даже если этот человек уже обрел освобождение в этой жизни, — снова становится жертвой материальных желаний, к числу которых относятся сухие размышления о природе духа».
В своем комментарии «Лагху-тошани» к стиху 10.2.32 «Шримад-Бхагаватам» Джива Госвами пишет:
джӣван-мукта̄ апи пунар
бандханам̇ йа̄нти кармабхих̣
йадй ачинтйа-маха̄-ш́актау
бхагаватй апара̄дхинах̣
«Даже тот, кто обрел освобождение уже в этой жизни, снова становится рабом материальных желаний, если оскорбляет Верховную Личность Бога».
Похожее утверждение из Пуран приводится в «Вишну-бхакти-чандродае»:
джӣван-мукта̄х̣ прападйанте
квачит сам̇са̄ра-ва̄сана̄м
йогино на вилипйанте
кармабхир бхагават-пара̄х̣
«Даже освобожденные души иногда попадают под власть материальных желаний, но те, кто целиком поглощен преданным служением Верховной Личности Бога, не поддаются их влиянию».
Таково мнение авторитетных писаний по этому поводу. Если человек наносит оскорбление духовному учителю или Верховной Личности Бога, он опускается до материального уровня и начинает заниматься измышлениями.
Шри Чайтанья-чаритамрита Антйа-лӣла̄ 8.25-26
https://vedabase.io/ru/library/cc/antya/8/25/

Именно поэтому Бхакти-йога это высшая ступень духовного самоосознания!