Как теория «языковых игр» Витгенштейна меняет понимание истины?

В «Философских исследованиях» Витгенштейн отвергает идею единой сущности языка, заменяя её множеством «языковых игр» — правил общения в конкретных контекстах. Истина становится функцией соглашения, а не соответствия реальности (корреспондентная теория). Парадокс: если «значение — это употребление», как избежать релятивизма? Критики (Сол Крипке) видят в этом угрозу объективности. Пример: слово «боль» в медицинском и бытовом контекстах имеет разную «игру». Этическая проблема: если истина контекстуальна, возможен ли диалог между культурами? Витгенштейн отвечает: «О границах моего языка — границы моего мира», но поздние философы (Хабермас) предлагают универсальную прагматику коммуникации.