ДЗИНГАСА - парадно-официальный головной убор самурая эпохи Эдо с фамильным самурайским гербом - моном клана Имагава на внешней и внутренней стороне, и золотой росписью верхней части. Внутренняя поверхность золотая.
http://www.gunpark.ru/main.asp?id=145&rid=34Дзингаса (самурайские шляпы) в основном использовались с середины до позднего периода Эдо - с 1700 по 1860. Слово каса означает шляпа и дзин - военная.
Поскольку приод Эдо был временем мира, кабуто использовались реже, и дзингаса стали более популярны. Функции дзингаса были те же, что и у кабуто, но акцент сместился с защиты от стрел и мечей на защиту от дождя и солнца, а также на то, чтобы подчеркнуть "повседневную жизнь самурая во времена мира" навроде полицейской службы, охоты, верховой езды и т. п. . Кроме того, дзингаса использовались, чтобы показать социальный статус самурая - даймё, вероятно, продолжал носить доспехи и кабуто на официальных мероприятиях, но большую часть времени он проводил в дзингаса (хотя это могла быть "золотая дзингаса"). Использовали дзингаса, однако, не только самураи.
![](//content.foto.my.mail.ru/mail/pans69/_answers/i-5515.jpg)
Формы дзингаса
Различные типы (формы) дзингаса так же использовались по-разному. Наиболее четко это видно в бадзёгаса (колпаках для верховой езды) . Обычно они были высокого качества, потому что они предназанчались исключительно (и по цене тоже) для тех, кто мог позволить себе содержать лошадь
![](//content.foto.my.mail.ru/mail/pans69/_answers/i-5516.jpg)
Итимондзи-гаса (прямая линия) . В них невозможно ездить на лошади, их никогда не смогли бы использовать в бою или драке, и единственная возможность их использовать предоставляется пока сильно не двигаешься...
![](//content.foto.my.mail.ru/mail/pans69/_answers/i-5517.jpg)
Топпай-гаса. Конический тип - другая четко определеная форма. Эта форма известна по "полкам", вооруженным танэгасима (мушкетами) .
Материалы и устройство дзингаса
Дзингаса делались из железа, кожи, бумаги, дерева или бамбука. Почти всегда покрыты какой-нибудь разновидностью лака разных цветов, основным цветом был черный. Возможно по цвету можно было определить социальный статус: золотой у даймё, ярко-красный для средних рангов и черный для низших классов самурайства. Даже горожанам, ремесленникам и фермерам было дозволено носить дзингаса.
Часто дзингаса были украшены мон (фамильными, или скорее айдзируси - родственными знаками) , показывающими клановую принадлежность. Внутренняя часть была окрашена в черный или ярко-красный и, иногда, золотые крупинки рассеивались по черной или красной основе.
![](//content.foto.my.mail.ru/mail/pans69/_answers/i-5518.jpg)
Когда смотришь на некоторые дзингаса, кажется, что носить их практически невозможно. Такой неглубокий верх должен был иметь жесткую конструкцию, чтобы удерживаться на голове: для этого внутрь помещались подушечки дзабутон и агохимо, кольца для крепления подбородочных завязок. Иногда там так же были вспомогательные кольца химотоси, чтобы добавить защиту шеи из ткани. Дзабутоны имели разные формы: квадратные, в форме валиков или треугольные.