Что будет, если монах, уже принявший постриг, решит уйти из монастыря навсегда по каким-то причинам?

Ничего не будет, даже если все монахи разбегутся.

На все воля Божия!

В монастыре будет на 1 мнаха меньше...

я думаю если монах уже принявший постриг, решит уйти из монастыря навсегда по каким-то причинам это не грех . Любого человека насильно держать в моностыре не будут Но при этом не найдет счастье в миру

сможет - некоторые женятся но найдут ли они то что потеряли?

Да пусть идет себе на здоровье, может, действительно, чего полезного совершит после этого! А планета от этого с орбиты не сойдет, не волнуйтесь. ))

Сейчас монахи не обязательно в монастырях живут. Бывает, что и в миру. Поэтому тут вопрос в том - как он уйдёт. Если мирно и по благословению - не проблема совсем. Если иначе - возможны варианты.

Странствующим проповедником будет, а это ещё хуже, для людей, для человечества.

НАРУШЕНИЕ ОБЕТОВ МОНАШЕСТВА. Данные обеты остаются на всю жизнь. Измена же монашеству, до сложения с себя его обетов и до возвращения в мир, у святых отцов почитается "оставлением Христа и обманом Бога" (по правилам Василия Великого) . Но и тех, кто оставаясь в стенах монастыря, постоянно нарушает один или даже все обеты монашеские (целомудрия, послушания, бескорыстия) , также ожидает тяжкое наказание от Бога. Тоже самое касается и обетов, даваемых священниками при рукоположении. Недаром апостол предупреждает, чтобы "не многие становились учителями", зная, какой они должны дать за своих посомых Богу.

http://lib.eparhia-saratov.ru/books/15p/pevcov/law/99.html
http://www.rusk.ru/monitoring_smi/2009/07/06/vstuplenie_v_monashestvo_i_vyhod_iz_nego_chast_9/

я читал историю такого монаха, знаю ещё истоии некоторых монахинь и монахов не сдержавших свой обет перед Богом-все они довольно таки печальны... в миру им не удаётся "прижиться"это всё равно что рыба будет пытаться жить на суше-будут биться о землю, хватать воздухом рот и умрут-а дальше ад.
на проекте я не хочу говорить об этом подробно

что за бред пишете? Если ты отказываешься от веры, то никакой вымышленный "Бог" и последующее наказание уже не страшны. Такой человек будет жить обычной жизнью, вот и все.

Если Вера в Бога совершенна, на уровне глубокого убеждения и свидетельства, если в человеке есть такого уровня Убеждение в Боге и продолжении жизни.., и если именно из этого глубокого убеждения и решался к данному пути, поСвящению Себя служению Богу в процессе жизни, тут всё предельно ясно для понимания, если в силу влияния каких то, тех или иных внутренних и внешних факторов, может постоянные рассуждения, может какие то болячки, телесные или психо-эмоциональные, моральные трудности испытывает, то через такое мышление, человек может по-тихоньку день за днём месяцами или годами скатится до уровня скепсиса, сомнений в в Боге и всём остальном связанном с жизнью по ту сторону от бытия земного, что она продолжится на другом уровне бытия, со смертью тел земных, если есть влияние таких факторов, и по ходу монашества человек не стал сомневатся в выбранном пути, и верно ему следует-придерживается, то такому человеку, будучи в постоянстве глубоко убеждённым в Боге, поддержке Бога, в присутствии Бога в его жизни и во всём остальном связанном, если есть, как то сложилось, через что то, может опыт был какой, соприкосновения с тонким планом, духовной тканью, что способствовало формированию глубокого убеждения, и честно признатся, такому интровертному человеку, чем в миру среди людей, куда гораздо интереснее, приятней и внутренне уютней жить будучи в монашестве, иначе говоря отрешении от мира суеты, целе-направленное уединение в известном направлении.., пребывание в искренних практиках служения Богу, день за днём для такого человека будет доставлять чувство спокойной радости, внутреннего покоя и тонкой гармонии, ибо познал он Бога в определённом смысле, понял и принял, и стал Ему всячески служить, в сочетании на землях при монастыре трудится в саду и огороде+прочие нюансы, это всё в сочетании станет приятным, увлекательным процессом, ну а если человек уходил в монастырь не по факту глубокого убеждения в Боге, а иначе, имел комплексы, психические расстройства, депрессивные состояния, и по этим причинам, по долгу не мог реализоватся в миру, огорчился в людях во всём, и без особого убеждения, просто лишь в порыве благих но невротических эмоций обусловленных депрессиями, решил доверится Богу, то такой уход с таким уровнем веры, убеждения, это не станет тянутся до конца жизни, в этом не будет стабильности, а у кого потом и уход из монастыря(обители служений Богу), по всему тому, из-ходя из всего выше-изложенного хочется срезюмировать факты, а именно то, что решатся идти в монастыри и посветить жизнь этому, для этого нужно по долгу заранее всё пере-осмыслить, год рассуждать и два рассуждать, и только после делать выводы, смогу ли я выдержать в этом пути, позволит ли мне убеждение, задаватся этими вопросами, а если по ходу вы-яснится, что нет глубокого прежде и более всего всего убеждения в Боге с доверием к Нему и всеми из-текающими.., что хотелось бы и мирской жизни, брака, отношений, взаимо-действий с людьми, друзей и так далее, то в классическом понимании, в монахи идти без достаточного формирования ясного, сильного и глубокого убеждения на уровне свидетельствования, без этого никак, и ни в какую, там по ходу не будет стабильности в этом, будут сомнения и рассуждения о мирском, мысли с пристрастиями, в этом случае, пока убеждение обретёт предельную силу влияния, до поры, до времени можно будучи в городе или по месту жительства, просто жить обычной светской жизнью со всеми отсюда из-текающими, при этом совершенствовать Веру, а там однажды станет ясным, и внутренне станешь чувствовать, стоит ли, смогу ли на остаток жизни пойти в монастыри, уединится, и заниматся лишь только служениями Богу,