Есть ли противоречия в коране и хадисах?

Вот непонятное место: Сура 19 аят 33-34
Говориться об Исе что Он благословен и что был рожден, умрет и воскреснет к жизни

33.
Мне — мир в тот день, когда я был рожден,
И в день, когда умру, и в День, когда воскресну к жизни".

34.
Таким был Иса, сын Марйам,
По слову Истины, касательно которой
Они в сомненье пребывают.

Сура: 4 аят 155(6)-156(7)

155. (156). и за их неверие, и за то, что они изрекли на Марйам великую ложь,

156. (157). и за их слова: "Мы ведь убили Мессию, Ису, сына Марйам, посланника Аллаха" (а они не убили его и не распяли, но это только представилось им; и, поистине, те, которые разногласят об этом, - в сомнении о нем; нет у них об этом никакого знания, кроме следования за предложением. Они не убивали его, - наверное, (158). нет, Аллах вознес его к Себе: ведь Аллах велик, мудр!

Так что произошло с Исой?

Вот еще интересная доктрина:

Как насаждаеться ислам?

Сура 2 аят 256
257. (256). Нет принуждения в религии. Уже ясно отличился прямой путь от заблуждения

и почему-то в этой-же суре написано что:
186. (190). И сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, но не преступайте, - поистине, Аллах не любит преступающих!

187. (191). И убивайте их, где встретите, и изгоняйте их оттуда, откуда они изгнали вас: ведь соблазн - хуже, чем убиение! И не сражайтесь с ними у запретной мечети, пока они не станут сражаться там с вами. Если же они будут сражаться с вами, то убивайте их: таково воздаяние неверных!

188. (192). Если же они удержатся, то ...ведь Аллах - прощающий, милосердный!

189. (193). И сражайтесь с ними, пока не будет больше искушения, а (вся) религия будет принадлежать Аллаху. А если они удержатся, то нет вражды, кроме как к неправедным!

Сура 47:4-7
4. (4). А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то - удар мечом по шее; а когда произведете великое избиение их, то укрепляйте узы.

5. Либо милость потом, либо выкуп, пока война не сложит своих нош. Так! А если бы пожелал Аллах, Он помог бы Себе против них, но (это для того, ) чтобы одних испытать другими. А у тех, которые убиты на пути Аллаха, - никогда Он не собьет с пути их деяний:

6. (5). Он поведет их и сохранит в порядке их состояние

7. (6). и введет их в рай, который Он дал им узнать.
Ну а последний аят подтверждает то что убивание неверных благое дело, и те кто погиб на пути священного джихада попадает в рай. А как тогда это согласуется с учением о том что ислам религия добра?

Как состыковать аяты о том что нет принуждения в религии Сура 2:256 и Сура 47:4-7 А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то - удар мечом по шее; а когда произведете великое избиение их, то укрепляйте узы.

Что было с Мухамедом когда он это диктовал (так-как сам граматику не знал) это что смена настроения?