Как согласуется учение о вечных адских муках с принципом всепрощения, проповедуемым Христом?
Слово Бога ясно говорит, что "возмездие за грех - смерть" (Рим. 6:23). Смерть, а не вечная жизнь в муках.
Парадокс 1
-Бог пользуется услугами чертей для вечного мучения грешников. Бог использует "услуги" Дьявола? Это похоже на взаимовыгодное сотрудничество между партнерами, а не на противостояние врагов. Тогда и именование "сатана" (греч. враг, противник) никак не подходит для описания этого мятежного ангела, ведь он становиться не врагом, а союзником.. .
Парадокс 2.
"И смерть и ад повержены в озеро огненное". Православные богословы толкуют это место, как ВТОРОЕ место вечных мучений. Так сказать ад в квадрате. Значит выходит место блаженства одно, а мест мучений ДВА!
Парадокс 3
-Это невозможность раскаяния. Согласно Библии, любой человек имеет возможность раскаяться, обратиться и получить прощение (Ис. 1:18). Эта возможность сохраняется все время, сколько существует человек. Однако в аду раскаяние перестает действовать: человек по-прежнему существует, но Бог его полностью игнорирует.
Есть какое-то библейское объяснение, почему Бог начинает игнорировать свое творение? В итоге мы получаем ужасающую картину: миллиарды творений Бога миллиарды лет вопиют к нему о прощении – но все бесполезно, он глух и нем. Он не хочет прекратить их мучительное существование, что ему совсем несложно. Можно ли представить это без содрогания? Можно ли восхвалять такого Бога за любовь и милосердие? Можно ли это сопоставить с Богом, который говорит нам "прощать врагов наших?... "
Парадокс 4
- Закрепление зла в вечности. Первоначально все творение Бога было «хорошо весьма» (Быт. 1:31) В конечном итоге любое зло будет устранено и творение снова станет «хорошо» . Библия прямо говорит о времени, когда больше не будет «ни плача, ни вопля» (Отк. 21:4). Но нет, говорят нам, вопль и плач будут всю вечность. Бог создал нерушимое место плача и вопля, закрепил его в вечности и никогда не устранит. Даже если несчастные не мучаются физически, а лишь «отрезаны от Бога» , они в любом случае испытывают скорбь, печаль, гнев. . При простом удалении грешников из бытия зло остается в прошлом; здесь же оно всегда в настоящем, всегда здесь и сейчас. Творение перестает быть «хорошо весьма» и уже никогда таким не будет. Хороший Бог создал вечно злое творение. Примите это, смиритесь с этим. И хорош ли сам Бог после этого? Ведь творение – это отражение качеств творца... .
Парадокс 5
- Несоразмерность наказания. Совершенно невозможно понять, почему за грех в течение ограниченного времени нужно наказывать неограниченное время. Даже если человек совершал жуткие преступления сто лет, справедливо ли наказывать его – только вдумайтесь – всю вечность? Это не миллиард лет, не триллион, а нечто неизмеримо большее – вечность. Несправедливость и несоразмерность наказания просто шокирует, особенно с учетом того, что грешники уже много миллиардов лет назад «отбыли срок» , во всем раскаялись и теперь хотели бы просто умереть за невозможностью жить в раю.
Искажается даже сама мотивация (верящего в ад) , ведь служишь Богу уже не из любви, а из страха наказания, что в ад попадёшь. Учение об аде искажает всю концепцию мироздания как хорошего места, отражающего хорошие качества своего Источника. Оно полностью банкротит все нравственные основы, известные из Библии: справедливость, милосердие, сострадание, любовь... Более того, Бог ещё предстает лицемером. Он говорит одно, а делает что-то совсем другое. Такая религия напрочь лишена смысла. Стоит поверить в ад, и это будет достаточной причиной, чтобы отвергнуть религию и стать атеистом.
К счастью, Библия этому не учит (Быт. 3:19; Еккл. 9:5, 10; Отк. 20:13, 14)!
абсолютно никак не согласуется.
учение об огненном аде, как и о небесном рае - небиблейское.
Бог, главное качество которого любовь (1 Иоанна 4:8), ни за что не придумал бы подобные 'пытки'
Ад - это милость Божья для тех кто не сможет вынести присутствия Бога.
"Зачем так много шума и так много треска? "
Христос вовсе не учил ВСЕпрощению, он учил терпению и неоднократному прощению людей, а вот о ВСЕпрощении он ни слова не скзал
Ада, не существует как места мучений. Греческое слово "гадес" а еврейское слово "шеол" - могила человечества, перевели как ад и преисподняя. Человек просто умирает и потом попадает в могилу в земле. Бог сказал :"прах ты и в прах возвратишься"т. е в землю. Не Библейское это учение.
Застрели своего отца, отрави мать и задуши своих детей, и ты создашь ад в своей душе ещё при жизни, и не найдёшь прощения ни у себя, ни у людей, даже, если предоставить "вагон" оправданий ...И, на что будешь надеяться и уповать, лёжа на смертном одре, когда болезнь будет добивать твоё бренное тело, а душа будет возвращать тебя, вновь и вновь, к прожитым годам, рисуя кровавые сцены и озвучивая предсмертные хрипы твоих жертв? К кому будет обращён твой последний, мутный взгляд, к кому будут тянуться иссохшие в судорогах ладони? А, понимание того, что, испустив дух, ты теряешь последнее, что хранилось в собственном сознании - надежду, надежду на лишние минуты жизни, когда мог бы прошептать : " Господи! Помилуй меня грешного ..." Но, кто же тебя услышит ...
В Бога надо верить или не верить, можно жить, не признавая греха, а можно бороться с грехами и каяться, можно разводить "дискуссию" в Интернете, давая возможность богоборцам позлословить и покуражиться, можно ходить по подъездам в поисках адептов, пичкая "агитками" с яркими картинками, тыкая в них пальцами и утверждая, что в этом истина ...Можно, в качестве доказательства просвещённости и "знания дела" , цитировать Библию, давая собственные /или позаимствованные у других подобных/ интерпретации и толкования, которые не имеют отношения к истине ...Всё можно! А, кто докажет, что - полезно, полезно для твоей души, стоны которой уже никто не слышит и не услышит? Каждый сам творец своего ада и рая, и есть Тот, кто единственный вправе решать, что мы сотворили с собственной душой, Тот, кто способен простить заблудших и отличить от "волков в овечьих шкурах " , которые "помогают" людям создавать свой, доморощенный ад в собтвенной душе ...