У меня вопрос об иконах: Откуда люди знают, как выглядят Бог, Иисус, Мария, изображая их на иконах?

Question

C каких времён люди стали их писать? Кто написал первую икону?
И почему глядя на икону узнаешь того, кто на ней изображен?

lu_mai · Accepted Answer

Церковное Предание утверждает, что первая икона Спасителя появилась во время Его земной жизни. Это образ, который мы знаем под названием Нерукотворный (acheiropoietos) Спас.
Вкратце о происхождении Нерукотворного Образа : Едесский царь Авгарь, больной проказой, послал ко Христу своего архивария Ханнана (Ананию) с письмом, в котором просил Христа прийти в Едессу и исцелить его. Ханнан был художником, и Авгарь поручил ему, если Спаситель не сможет прийти, написать Его образ и принести ему. Ханнан застал Христа окруженным густой толпой; он встал на камень, с которого ему было виднее, и попытался изобразить Спасителя. Видя, что Ханнан хочет сделать Его портрет, Христос потребовал воды, умылся, вытер Свой лик платом, и на этом плате отпечатался Его образ. Спаситель передал этот плат Ханнану с повелением отнести с ответным письмом пославшему его. 
Церковь утверждает изначальное существование подлинного образа Христова. Кроме Нерукотворного Образа были, конечно, и изображения Его, сделанные видевшими и знавшими Его людьми, чему мы имеем и историческое свидетельство. Свидетельство это тем более ценно, что исходит от Евсевия Кесарийского, единственного из древних авторов, которого можно считать иконоборчески настроенным. Он не только утверждает существование христианских изображений: «Он даже думает, что в его время еще существуют подлинные портреты Христа и Апостолов, он утверждает, что сам их видел» Первые иконы Божией Матери церковное Предание приписывает святому евангелисту Луке, который после Пятидесятницы написал их три: одна из них принадлежала к типу, который мы называем «Умиление» .
http://azbyka.ru/tserkov/ikona/uspenskiy_ikony_pravoslavnoy_tserkvi_04-all.shtml

gospod_18 · Answer

Никак не знают. Все это атрибуты язычества под оберткой христианства. Библия черным по белому пишет, что бы не делала никаких изображении и не поклонялись им. Попы же оправдываясь говорят "Мы их почитаем" , но на деле это не так. Даже если и так, то с душами умерших общаться и тем более просить о помощи "О пресвятая Дева Мария, помоги мне... " молитвами, тоже противно Богу.

vovik_belyi_3 · Answer

да ниоткуда ...это язычество привнесенное в Христианство

katrin_fox_1 · Answer

Насколько я знаю, после вознесения Христа еще долго икон не рисовали. Потому точно не могут помнить, как кто выглядел. Больше фантазия художников. А почему узнают, кто нарисован? Существуют правила написания икон, определенные требования. По ним и узнают.

geits_8 · Answer

В язычестве давно поклонялись разным статуям, изображениям, в Библии же это осуждается и относится к поступкам, которые карались смертью. Вот одна из заповедей - Исход 20:4, 5.

sergei_zubkov_419 · Answer

На старых флешках инфа была....)) )

robert_ross_11 · Answer

Иконы - это язычество.
Вторая заповедь Старого Завета, почитайте.
Ты краше сынов человеческих написано о Христе в Псалмах. Так что думаю он был весьма красивым человеком. .
Хотя и не было в нём ни вида не величия.

user_16982754 · Answer

ибо сказано и сотворил бог человека подобно себе - вот первый иконописец и изобразил, а отальные уже с него писали, хотя у негров исус и Мария черные у азиатов - раскосые у всех бог похож на них

user_284321983 · Answer

а разве ты не отреклась от Православия и Иисуса Христа?

christianka · Answer

Художники не знают. Кто-то в древности нафантазировал, а последующие просто у них копируют.
В разных странах и церквях бывает шаблон разный.

ser_bambuk · Answer

Икона это искусство. картины писали еще в пещерах жившие люди. в средние века уже иконопись это четкие цвета, четкие пропорции -это наука целая. разумеется никакого отношения к настоящим людям она не имеет -это фантазии и пропорции, что важнее.

denis_gushchin_74 · Answer

В том и дело что не от куда. Вообще в библии не упоминались иконы как таковые. Да и молитва была всего одна -отче наш. Все остальное по моему мнению, плод воображения людей к библии отношения не имеющих. Если вам интересно мое мнение считаю, что у бога тет материальной формы. Он представляет из себя нечто непостижимое и нам простым смертным пытаться его понять или вообразить как он выглядит не дано. А тот кто утверждает что познал бога нагло врет.

vladiva72 · Answer

Кто-то нарисовал первым - так и пошло. . .Что касается Иисуса - то есть Лик нерукотворный, который отпечатался на ткани. . .Вот с него и рисуют. Что касается Бога, то он не имеет плоти. И как он выглядит - это скорее всего договорённость. Его изображают старцем в потоках лучей Света. Бог - есть Свет. Мария - тоже исторический персонаж, и видимо, были какие-то её изображения при жизни. . .Хотя, я так думаю, что если сравнить все иконы - то можно найти как минимум 10 различий. Поэтому все они выглядят так, как их писали и пишут иконописцы на своё усмотрение, но по тем макетам, которая даёт Церковь. В общем, не факт, что они так выглядели при жизни. А первая икона- это Лик Нерукотворный.

user_48254866 · Answer

это прикол такой ибо пространство наполнено духами которые могут людей так сказать убивать!

user_31490156 · Answer

Воображение человеческое.
Воображение может разыграться или даже разбушеваться, и вот что случается тогда с нечестивцем: «Как воды, постигнут его ужасы» -Иов 27:20); «Со всех сторон будут страшить его ужасы и заставят его бросаться туда и сюда… и низложит его собственный замысел его» -Иов 18:11, 7).
Замысел или вымысел? . Принято считать, что разум -или его сон) рождает чудовищ. На самом же деле, не разум, а воображение рождает зверей.
Блестящая иллюстрация страха, рождающегося в воображении, приведена в книге Премудрости Соломона: «Являлись им только сами собой горящие костры, полные ужаса, и они, страшась невидимого — призрака, представляли себе видимое еще худшим» -Прем 17:6). Это не доказательство — доказательств не требуется в очевидных вещах, — это только иллюстрация.
Библейская иллюстрация.
Но страх — это лишь крайняя степень того, о чем мы говорим. Воображать же можно и вполне «мирные» вещи — пребывание в раю например. Разве плохо помечтать о реках, текущих молоком и медом? Разве плохо представить себя беседующим с Самим Христом под древом жизни? Но ведь это абсолютно непредставимо — «как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» -1 Кор 2:9).
И оказывается, что даже в мечтаниях о Царстве Небесном, мягко говоря, мало хорошего. Ведь едва только мы поймем прямую связь между морем и воображением, для нас перестанет быть странным, что послание Иуды называет уподобляемых свирепым морским волнам нечестивых, обращающих благодать Божию в распутство, как казалось, безобидным словом — «мечтатели» -Иуд 8).
Мечта… мечтать… мечтатели… Мы думаем, что мечтать — это не грех?
Некоторые из тех, кто претендовал на свою долю истины, даже и Иисуса ненароком называли мечтателем. Но мечтать — это только в понимании мира сего безобидно. В Библии же мечтательство и связанные с ним слова всегда несут только негативную, предосудительную, окраску:
«Пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их, и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные, и гадания [колдовство] , и пустое [тщету] , и мечты [вымыслы] сердца своего… Так говорит Господь Саваоф: не слушайте слов пророков, пророчествующих вам; они обманывают вас, рассказывают мечты сердца своего, [а] не от уст Господних… Они говорят: „мне снилось, мне снилось”… который видел сон, пусть и рассказывает его как сон» -Иер 14:14; 23:16–28); «Они видят пустое… Не пустое ли видение видели вы? »-Иез 13:6–7); «Как сновидение при пробуждении, так Ты, Господи, пробудив [их] , уничтожь мечты их» -Пс 72:20). Иначе: «Боже! . избавь меня и спаси от вод многих» -Пс 143:7). Вообразить что-либо означает заставить свои внешние чувства воспринять то, чего нет. И когда человек говорит о воображении, он неизбежно подразумевает воображение плотское.
Ну, как? Осилили?