Сергей Радонежский-“святой“-см. внутри.

Иисус и его ученики не были аскетами. Они претерпевали различные испытания и беды, но никогда сами не искали их. Апостол Павел призывал христиан быть бдительными, чтобы вводящие в заблуждение человеческие философии не отвратили их от истины Божьего Слова и не привели к неразумным, крайним поступкам. Павел особо упомянул «изнурение тела» . Он сказал: «Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти» (Колоссянам 2:8, 23). Аскетизм не приводит к особой святости или настоящему просвещению.

Правда, христианское послушание требует тяжелых усилий и самодисциплины (Луки 13:24; 1 Коринфянам 9:27). Нужно прикладывать много усилий, чтобы приобрести познание о Боге (Притчи 2:1—6). Также Библия предостерегает христиан, чтобы они не попали в рабство «похотей и различных удовольствий» и не были «более сластолюбивы, нежели боголюбивы» (Титу 3:3; 2 Тимофею 3:4, 5). Однако эти библейские стихи не поддерживают аскетизм. Иисус Христос, совершенный человек, любил приятное времяпрепровождение за едой, питьем, музыкой и танцами (Луки 5:29; Иоанна 2:1—10).

Истинная мудрость разумна и не впадает в крайности (Иакова 3:17). Иегова Бог создал наше тело так, что многое в жизни доставляет нам наслаждение. Он хочет, чтобы мы были счастливы. В его Слове говорится: «Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей. И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это — дар Божий» (Екклесиаст 3:12, 13).

«ОТШЕЛЬНИКИ надевали железные кандалы, цепи, колючие пояса и ошейники с шипами. [...] Другие катались в колючках и крапиве, нарочно привлекали кусающих насекомых, жгли себя огнем или раздражали свои раны так, что они постоянно гноились. Голод был обычным для них делом, некоторые же пошли еще дальше и ели только гнилую или отвратительную пищу» («Святые» [«The Saints»], Идит Саймон).

Власяница — грубое одеяние монахов, сделанное из козьей шерсти. Ее надевали прямо на тело, чтобы она стесняла движения и натирала кожу, вызывая крайне неприятные ощущения. Во власянице часто заводились вши. О Томасе Бекете говорили, что он носил власяницу и штаны из такого же материала так долго, что «она стала кишеть вшами» . После XVI века козью шерсть иногда стали заменять тонкой проволокой с шипами, обращенными к телу. Одежда с такими шипами причиняла еще больше страданий тому, кто ее носил.