Вопросы верующим в троицу 2

Может ли «благодать и истина» произойти «через» всемогущего Бога, а не «от» него? (Иоан. 1:17).

Если Бог – Троица, а Христос, согласно Библии, Сын Бога, то значит ли это, что Христос – сын Троицы?

Почему Иегова никогда не обращается к Иисусу как к своему Богу?

Неужели Сатана настолько глуп, что пытался заставить служить себе самого Бога? (Мат. 4:9).

Если Христос равен Богу по могуществу, то зачем Сатана соблазнял его какими-то жалкими земными царствами? (Мат. 4:8–9)

Если Бог и Христос – части Троицы, потому что «одно» (Иоан. 10:30), то являются ли христиане, которые тоже «одно во Христе», частями Троицы? (Гал. 3:28; Рим. 12:5)

Почему ни Иегова, ни Иисус не называют своим Богом Святой дух и не молятся ему?

Почему Святой дух никогда не посылает куда-то Бога или Христа?

Если Святой дух – часть Троицы, то почему Стефан видит на небе только Бога и Христа, но не видит Святой дух в виде третьего лица? (Деян. 7:55).

Если Святой дух – личность, то почему нигде в Библии не упоминается его имя, в отличие от имен Иеговы и Иисуса?

Если Святой дух – такой же Бог, как два других лица Троицы, то почему никто в Библии ему не молится?

Почему Святой дух, который равен Отцу, не знает Сына? (Лук. 10:22).

Почему Бог может дать Святой дух, но Святой дух не может дать Бога? (1 Фес. 4:8).

Можно ли разделить Бога на части? (Чис. 11:17; Деян. 1:16; 2:3)

Почему Святой дух упоминается в одном ряду с силой? (Лук. 1:35; Деян. 1:8; 10:38; Рим. 15:13; 1 Фес. 1:5).

Почему ни один библейский пророк ни разу не видел в видении Святой дух, который бы передвигался и разговаривал, как человек или ангел?

Почему Святой дух никогда не воплощался в разумное создание, как Христос и ангелы, но всегда только в неразумные (голубь, огонь и т. д.)?

В Еф. 1:17 Бог дал христианам «Духа премудрости и откровения», а во 2 Тим. 1:7 – «духа силы и любви и целомудрия». Эти два духа тоже лица Троицы или нет?

Можно ли «подавать» и «раздавать» Бога? (Деян. 8:18; Евр. 2:4).

Как можно «помазать» кого-то Богом? (Деян. 10:38).

Где в Библии находятся слова «троица», «триединый», «единосущный», «Бог Сын», «Бог Святой дух»?

Почему для объяснения того, кто такой Бог, нужно использовать слова и выражения, которых нет в Библии?

Почему апостол Павел, имевший богословское образование, в своих посланиях объяснил много сложных вопросов, но среди них нет Троицы?

Если учение о Троице содержится в Библии и ее достаточно для его понимания, то зачем был создан такой сложный и запутанный Афанасьевский символ веры?

Существовали ли истинные христиане до создания Афанасьевского символа веры (5 в.)?