Знаете ли вы правильный перевод этого стиха: 1-е Ин 3:20 "если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, .."?

По тому, что любим брата не словом, но делом и истиной. Как узнаем? Так, что говорящий одно, а делающий другое, не соглашающий дела с словом, есть лжец, а не истинен.

И успокаиваем пред Ним сердца наши; ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает все. Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем, заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним

Это значит: чрез истинность (а истина будет в нас тогда, когда словам нашим будут соответствовать дела) мы успокоим совесть свою. Ибо словом сердце он называет совесть. Как же успокоим? Поставив себя в такое положение, чтобы произносить нам слова пред Свидетелем Богом; ибо это значат слова: пред Ним. Если, говорит, не будем делать так, и совесть или сердце наше осуждает нас, то, очевидно, мы согрешаем. Если же мы во время греха не можем укрываться от совести своей, которая ограниченна, как и человек существо ограниченное, то тем более не можем укрыться от Бога, беспредельного и вездесущего. Смысл этого изречения такой: дети! не будем лжецами друг пред другом, любя одним только языком, но докажем любовь и делом. Поэтому узнаем, что мы от истины, то есть от Бога. И что говорим, будем говорить как бы перед Богом; а кто, хотя бы он был бесстыднее бесов, позволит себе лгать пред свидетелем Богом? Если же не будем делать так, но тогда, как говорим, что любим, сердце наше осуждает нас во лжи, то мы грешим. Как так? Потому что думаем укрыться от вездесущего Бога. Посему, возлюбленные, настроим себя так, чтобы быть нам неосужденными перед самими собой, будем ходить в истине друг пред другом, и тогда получим дерзновение пред Богом, а при этом дерзновении несомненно получим все, чего ни попросим у Него. Почему? Потому что соблюдаем заповеди Его. Ибо кого просят, того весьма много преклоняет к слушанию благопокорность просителей, только бы просили не сомневаясь. А как мы соблюдаем заповеди Его и делаем угодное пред Ним, то и будем надеяться, что молитвы наши будут не напрасны; потому что при искреннем взаимном расположении двоих один обыкновенно действует немедленно на пользу другого. Какую же заповедь Его мы соблюли? Ту, которая повелевает нам любить друг друга.

3:20 Потому что если наше сердце обвиняет нас, это потому, что Бог больше нашего сердца и знает всё.

НАШЕ сердце может осуждать нас, и Библия подтверждает эту мысль. Порой оно побуждает нас слишком критично относиться к себе и думать, что мы не достойны Божьей любви и заботы. Однако Библия заверяет: «В чем бы наши сердца ни осуждали нас... Бог больше нашего сердца и знает все» (1 Иоанна 3:19, 20). Бог знает нас лучше, чем мы сами знаем себя, и его мнение может очень сильно отличаться от нашего. А какую цену мы имеем в глазах Бога Иеговы, чья точка зрения действительно значима? Ответ мы узна́ем, рассмотрев трогательный пример, который Иисус привел дважды.

В одном случае Иисус сказал, что двух воробьев продают «за одну мелкую монетку» (Матфея 10:29, 31). А в другом случае, согласно Луки 12:6, 7, он сказал: «Разве не продают пять воробьев за две мелкие монетки? И все же ни один из них не забыт у Бога. [...] Не бойтесь: вы ценнее множества воробьев». Этот простой, но красноречивый пример показывает, как Иегова относится к каждому, кто уповает на него.

Воробей был одной из самых дешевых птиц, которых употребляли в пищу. Несомненно, Иисус не раз видел, как бедные женщины,— возможно, даже его мать — покупали на рынке этих крошечных птиц, чтобы накормить свою семью. Двух воробьев можно было купить за один ассарий, или за пять центов в пересчете на современные деньги. Эти птицы были настолько дешевыми, что за две монеты можно было купить не четырех воробьев, а пять — пятого давали даром.

Иисус сказал, что ни один воробей «не забыт у Бога» и «не упадет на землю без ведома» Отца (Матфея 10:29). Иегова замечает каждого воробья, который падает — оттого что, возможно, поранился — или опускается на землю в поисках пищи. Этих, казалось бы, неприметных птиц создал Иегова, поэтому они не настолько малы, чтобы он забыл о них. Он дорожит ими, ведь они драгоценные живые существа. Понимаете ли вы, почему Иисус привел этот пример?

Нередко, обучая других, Иисус приводил сравнения и объяснял большое на примере малого. Однажды он сказал: «Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут, не имеют ни амбаров, ни хранилищ и все же Бог кормит их. Насколько же вы ценнее птиц!» (Луки 12:24). Теперь смысл того, что Иисус сказал о воробьях, ясен: если Иегова заботится о таких маленьких птичках, то насколько же больше он заботится о людях, которые любят его и служат ему!

Итак, мысль Иисуса понятна: не стоит думать, что мы не заслуживаем внимания и любви Бога, который «больше нашего сердца». Разве не утешительно знать, что наш Создатель способен видеть в нас то, что иногда мы сами не можем?

Не фантазируйте. Можно и в греческий подстрочник заглянуть:
"ὅτι потому что ἐὰν если καταγινώσκῃ осуждает ἡμῶν нас ἡ καρδία, сердце, ὅτι что μείζων больше ἐστὶν есть ὁ θεὸς Бог τῆς καρδίας се́рдца ἡμῶν нашего καὶ и γινώσκει знает πάντα. всё." (Ιω Α 3:20)

В чём бы наши сердца ни осуждали нас, потому что Бог больше нашего сердца и знает всё.Эти стихи из Библии.
 Во-первых, в Библии прямо говорится, что Бог ценит каждого своего служителя.
 Во-вторых, из Библии мы узнаём, что ценит Иегова в своих служителях. Если говорить кратко, его радуют наши хорошие качества и наши усилия.
 В-третьих, испытывая наше сердце, Иегова всегда стремится отыскать в нем что-то доброе.
 В-четвертых, Иегова делает многое, чтобы доказать, что он любит нас. Искупительная жертва Христа — это, конечно же, наиболее убедительный ответ на ложь Сатаны, будто мы ничтожны и недостойны любви.
Бог знает нас лучше, чем мы сами знаем себя, и его мнение может очень сильно отличаться от нашего.

От правильного перевода вы лучше не стали