По философии 10 тестов

167. ИСТИННАЯ ЖИЗНЬ ЛИЧНОСТИ, ПО И. КАНТУ, СОСТОИТ В…
a.стремлении к прекрасному
b.жизни по законам Добра, Истины, Красоты
c.жизни по законам природы
d.стремлении к естественному

168. АПРИОРНЫМИ ФОРМАМИ ЧУВСТВЕННОСТИ В ГНОСЕОЛОГИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИИ ИММАНУИЛА КАНТА ВЫСТУПАЛИ:
a.эмоции и аффекты
b.пространство и время
c.ощущение и восприятие
d.интуиция и воображение

169. КТО ИЗ НЕМЕЦКИХ МЫСЛИТЕЛЕЙ ПОНИМАЛ РАЗВИТИЕ МИРА КАК «САМОРАЗВЕРТЫВАНИЕ АБ-СОЛЮТНОЙ ИДЕИ»?
a.Иммануил Кант
b.Иоганн Готлиб Фихте
c.Георг Гегель
d.Фридрих Вильгельм Шеллинг

170. КАК МОЖНО ОХАРАКТЕРИЗОВАТЬ ФИЛОСОФ-СКОЕ УЧЕНИЕ ЛЮДВИГА ФЕЙЕРБАХА?
a.антропологический материализм
b.транцендентальный идеализм
c.пантеизм
d.объективный идеализм

171. КАКОЕ ЗНАНИЕ И. КАНТ ОПРЕДЕЛЯЕТ КАК АП-РИОРНОЕ?
a.доопытное знание
b.знание, полученное опытным путем
c.знание, полученное в процессе дедуктивных рассуждений
d.знание, полученное в процессе индукции

172. В КАКОМ ЗАКОНЕ ГЕОРГ ГЕГЕЛЬ ОТОБРАЗИЛ НАПРАВЛЕННОСТЬ РАЗВИТИЯ?
a.в законе перехода количественных изменений в качественные
b.в законе единства и борьбы противоположно-стей
c.в законе отрицания отрицания
d.в законе самосохранения

173. В ЧЕМ СОСТОИТ СУЩНОСТЬ АНТРОПОЛОГИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА ЛЮДВИГА ФЕЙЕРБАХА?
a.человек рассматривается как продукт общест-венных отношений
b.человек рассматривается не как творение бога, а как высший продукт природы
c.человек рассматривается как продукт развития культуры
d.человек рассматривается как продукта развития цивилизации

174. КАК ИММАНУИЛ КАНТ НАЗЫВАЕТ ЗНАНИЯ, ПОЛУЧЕННЫЕ ОПЫТНЫМ ПУТЕМ?
a.априорные знания
b.апостериорные знания
c.трансцендентные знания
d.рациональные знания

175. В ЧЕМ СОСТОИТ СУЩНОСТЬ ИДЕАЛИЗМА ГЕОРГА ГЕГЕЛЯ?
a.первооснову мира составляет духовная субстанция, обладающая врожденными идеями
b.первооснову мира составляет субъективный духовный мир человека
c.первооснову мира составляет общественное сознание
d.природа, духовная культура, сознание человека есть инобытие абсолютной идеи, которая существует независимо от человека

176. В ЧЕМ ЛЮДВИГ ФЕЙЕРБАХ ВИДИТ ОТЧУЖДЕН-НЫЙ ХАРАКТЕР РЕЛИГИИ?
a.религия наделяет человека свойствами творца
b.религия представляет человека как историче-ское существо
c.в религии духовная сущность человека отделя-ется от него и приписывается богу
d.религия представляет человека как цивилизо-ванное существо