За что казнили иудейского назорея (христоса по-гречески) Иисуса?

За что казнили христа. Из пресс-релиза Следственного Комитета Римской Империи по Иудейской области В период перед наступлением иудейской Пасхи гражданин Христос Иисус Иосифович, нулевого года рождения, в целях оскорбления чувств верующих, ворвался в храм г. Иерусалима Иудейской области Римской Империи и, сделав бич из верёвок, нанёс телесные повреждения небольшой тяжести сотрудникам церковных лавок, продававшим предметы для отправления церковных обрядов. Из хулиганских побуждений, выражая явное неуважение к установленному общественному порядку и с целью уничтожения имущества официально зарегистрированных при храме менял и церковных лавок, он опрокинул столы меновщиков и продавцов голубей, выкрикивая при этом экстремистские высказывания, направленные на возбуждение ненависти к социальным группам "меновщики" и "торговцы". Показания потерпевших подтверждаются, в частности, письменными показаниями граждан Матфея (Мф. 21:12-13), Иоанна (Ин. 2:13-16) и других, записанными ими добровольно и без всякого принуждения. Главным следственным управлением Следственного Комитета Римской Империи в Иудейской области возбуждено уголовное дело по признакам преступлений, предусмотренных соответствующими статьями Уголовного кодекса Римской Империи - уничтожение чужого имущества, экстремизм в целях возбуждения ненависти и вражды к социальной группе по профессиональному признаку, хулиганство, нарушение права на свободу совести и вероисповеданий и оскорбление чувств верующих. [ссылка заблокирована по решению администрации проекта]

Слово “назорей” происходит от еврейского “назар”, что означает “быть отделенным”, “отделять на посвящение”. Оно используется в связи с обособленным положением священников в отношении святынь народа Израилева, см. Лев. 22:2. Связанное с этим законом слово “nezer” означает “отделение”.

Цель обета назорейства

Числа 6:1,2. Быть назореем для простого израильтянина означало максимально приблизиться к положению, которое занимал в обществе народа Божьего священник, ибо условия назорейства были весьма сходными со служением первосвященника. Первосвященник представлял собой образ Израиля как Царства священников (его голова помазывалась елеем и на нее возлагался венец - диадима). Назорей тоже представлял собой весь народ.

Посвящение назорея совершалось на добровольной основе и знаменовало собой путь, на который он становился охотно и радостно из-за своей любви к Богу, а также из-за желания жить перед Ним в совершенной святости, жить по Его заповедям и постановлениям, прославляя и восхваляя Его, ища с Ним единства.
http://www.dobrie-vesti.ru/magazine/061/index.php?id=8