Является ли православный символ веры правильным?
Valera d
Согласно православному Никее-Царьградскому символу веры Святой Дух исходит от Отца.
Правда католики добавили филиокву - по ихнему и от Сына. Но на то они и еретики.
А как же простые люди? Например Классик сказал: "Там русский дух, там Русью пахнет" чем плохо?
Владимир Пронькин
Синоним выражения "святой дух", - по Евангелию, - "дух Истины". Вы считаете, что Христос не носитель "духа Истины" но носитель "Духа Лжи", то есть дьявол?! Кроме того, Христос сам сказал, что он носитель Святого Духа. То есть, вы утверждаете, что Христос и в этом солгал?!
Вот это открытие! Оказывается, тут в этом вопросе правы католики! А я-то до сих думал, что Православие ближе ко Христу, чем Католицизм. Я ведь русский по отцу. За что же вы так Христа не уважаете, православные? Ну и дела! А Богу то зачем нужны котурны или гаджеты, типа дополнительного "святого духа" чтобы все правильно воспринимть и понимать? Вы полагаете что Бог подобен слабослышащему, которому нужен, чтобы все слышать, - слуховой аппарат? Разве Бог не обойдется и без качеств "Святого Духа", чтобы все правильно понимать, быть обладателем всех Истин и быть святым!?
Но я удивлен безмерно! Почему вы так ненавидите Христа, православные?
valеra d
Цель Никее-Царьградского символа веры - отличать православных от еретиков.
Если вы несогласны то значит вы еретик.
Не расстраивайтесь. Например католики тоже еретики.
Владимир Пронькин
Что такое "еретик"? Может это составители данного символа веры и есть еретики? Святой Дух исходит от Христа, так сказано в Евангелии: "Святой Дух на Мне",- сказал Христос. Бог-Отец самодостаточен, к нему не нужно "прицеплять" ничего. А у вас получается что Бог это шизофреник. Личность с расколотым сознанием. С одной стороны он Бог как личность и как "дух божий ( так Бог определил свой дух перед Потопом), а с другой стороны еще какой то "святой дух". Это же другое название, а вы не имеете права не обращать внимания и домысливать. Раз другое название у духа, значит и дух другой. Разве непонятно? Вы и есть те, кто поставил себя выше Бога, коли произвольно трактуете тексты. А те епископы, которые этот "символ веры"придумали, и вовсе были до этого языческими жрецами. Которые, ради "хлеба с маслом" перешли в христианство, - в государственную религию. Притом, - внутренне они, видимо, остались язычниками.
teimuraz duganiev
Святой дух — это действующая сила Бога, то есть его сила в действии (Михей 3:8; Луки 1:35). Бог может послать святой дух в любое место, направив туда свою энергию, чтобы исполнить свою волю (Псалом 104:30; 139:7).
В Библии словом «дух» переводится еврейское слово ру́ах и греческое слово пне́ума. Чаще всего эти слова указывают на действующую силу Бога, или святой дух (Бытие 1:2). Однако в Библии эти слова используются и в других значениях, например:
дыхание (Аввакум 2:19; Откровение 13:15);
ветер (Бытие 8:1; Иоанна 3:8);
жизненная сила, которой обладают живые существа (Иов 34:14, 15);
настрой, или склад ума, человека (Числа 14:24);
духовная личность, например Бог или ангел (1 Царей 22:21; Иоанна 4:24).
У всех этих значений есть что-то общее: в каждом случае подразумевается нечто невидимое, но имеющее видимые проявления. Так и дух Бога, согласно «Толковому словарю слов Нового Завета» У. Е. Вайна, «подобно ветру, невидим, бесплотен и обладает силой» (An Expository Dictionary of New Testament Words).
О святом духе Бога в Библии также говорится как о его «руках» или «пальцах» (Псалом 8:3, сноска; 19:1; Луки 11:20, сноска; сравните Матфея 12:28). Подобно тому как ремесленник, трудясь над чем-либо, использует руки и пальцы, Бог использовал свой дух, например, для того, чтобы:
появилась Вселенная (Псалом 33:6; Исаия 66:1, 2);
была написана Библия (2 Петра 1:20, 21);
древние служители Бога могли совершать чудеса и ревностно проповедовать (Луки 4:18; Деяния 1:8; 1 Коринфянам 12:4—11);
послушные Богу люди могли проявлять прекрасные качества (Галатам 5:22, 23).
Владимир Пронькин
В Библии нет понятия "святость". Понятие "святость" как антиномия языческой"этики "( "морали", "нравственности") появляется лишь в Новом Завете. Я как, Христос Второго Пришествия,
вам указываю на это и сообщаю об этом. Вы не видели этого, потому что слепы.
Все правильно, только очень длинно.
Нет православного символа веры. Есть христианский символ веры.
Вообще не проблема то, от кого что исходит. Проблема то, что ВСЕ договорились об одном, а потом НЕКОТОРЫЕ договорились о другом. Эту договоренность не приняли те, кто не участвовал в обсуждении и принятии решения, имея на это полное право. Вот и всё. Как угодно можно оправдывать тех, кто СЕБЯ, а не Христа поставил этим СОЗНАТЕЛЬНЫМ решением выше остальных, истина от этого не перестает быть истиной. Так что "православный", как говорят некоторые, Символ Веры - это общецерковный христианский символ. А римский католический - продукт геополитики, и к Церкви вообще отношения не имеет. От Бога не убудет, если кто-тозаблуждаясь, не принимает Откровение других. Страдает лишь единство Церкви и создается соблазн для людей сомневаться в истинности христианства.
Достали вы с этой верой!) Каждый 5й вопрос про веру) скажу так: У вас нет такого чувства, что вас обманывают? Посмотрите на этих батюшек, да они только и прикрываются своим положением и деньги гребут и на мерседесах ездят, у нас в городе батюшка на порше ездит, это типа что? - Посредник между богом и человеком берет свой процент от выручки? у меня есть клиенты на работе, которые заказывают церковные принадлежности и иконы сотнями килограмм, это такого рода видите ли бизнес! Налоги церковь не платит, благодаря чему складывается впечатление, что это очередной заговор системы для раба божьего!) Понимаете, жить по какой-то книжке нельзя, книга - если ей следовать, то автор приобретает такое понятие как Идеализм, а это ой как не хорошо, "Не сотвори себе кумира..." Не так ли? Я не говорю что церковь и вера это плохо, просто нужно немного понимать что и к чему! Человек может быть плохим и хорошим будучи святым, и наоборот. Хотя в жизни каждого человека нужно просто соблюдать равновесие - святоша и грешник одинаковые в плане крайности, а нужно просто быть в равновесии, потому что законы мира никуда не делись - и жить в одной крайности не получится! В любом случае, кто-то кого-то презирает и этого делать нельзя, в человеке есть всё. И как только приходит это понимание - приходит и любовь к людям, а значит ко всему. Книга — как помощь в понимании чего либо, а наш разум нужен для самоанализа — всё нужно проверять в жизни на своём опыте