Поэзия Серебряного века. Символизм. Особенности творчества А. А. Блока.

Творчество А. Блока, гениального поэта, “трагического тенора эпохи”,
как назвала его А. Ахматова, во многом определилось эстетикой
одного из модернистских литературных течений того времени —
символизма. Именно с ним связаны основные темы, идеи и
образы блоковской лирики, ее художественные средства и приёмы.

Символизм принято считать одним из проявлений декаданса —
мировосприятия, характеризующегося подчеркнутым
индивидуализмом, уходом от действительности, разочарованием
в традиционных ценностях, пессимизмом.
Символисты решительно противопоставили мир внутренний
и мир внешний и признали за первым право на истинность.
Нельзя существовать в мире, не познавая его, и в качестве
формы познания они предложили символ, наделив его
особым, необычным смыслом.
Символ перестает быть лишь средством художественной
образности, условно выражающим суть какого-либо явления.
Отныне он призван отразить глубинные, доступные только
взору поэта связи вещей.
Он принципиально многозначен, и эта многозначность
достигается за счет неясности, неопределенности,
размытости образа.
Основной принцип изображения - никаких красок, только оттенки.
Задача поэта - внушать читателю определенное настроение.
Для этого нужна новая система образов, нужна музыкальная
организация стиха.
Для эстетики символизма вообще свойственна идея синтеза
различных видов искусств, отсюда “музыкальный” и “живописные”
элементы в поэзии, стремление передать зрительное впечатление
с помощью слухового, музыкальное - с помощью изобразительного.

Особенно велико было влияние на Блока русского философа и
поэта Вл. Соловьева. Именно из его произведений Блок
позаимствовал идею о близящейся мировой катастрофе и
учение о Мировой Душе или Вечной Женственности, призванной
обновить мир. Это влияние и в биографическом плане - любовь
к Л. Д. Менделеевой и определили во многом мистико-элегическую
направленность стихов Блока, их индивидуализм и отрешенность
от мира.
В наибольшей степени это относится к циклу стихов о
Прекрасной Даме. Хотя цикл этот в целом автобиографичен,
но реальная основа событий тщательно зашифрована,
переведена на особый, мистический язык.
Так, ожидание невесты и встреча с ней преобразуются в следующие
строки:
Ты в белой вьюге, в снежном стоне
Опять волшебницей всплыла,
И в вечном свете, вечном звоне
Церквей смешались купола.

Невесту, любимую девушку поэт изобразил в стихах как земное
воплощение Вечной Женственности.
Образ Прекрасной Дамы-один из ключевых в поэзии Блока.
Она - идеал духовной красоты, божество, символ гармонии и
света. Поэт не дает ее портретов - ведь она почти бесплотна,
как всякое видение, греза, сон. К тому же описать-значит,
определить, а определить-значит, ограничить.
И образ Прекрасной Дамы остается в блоковской поэзии
нераскрытым, недосказанным, неопределенным.
Он явлен нам только во множестве имен: Прекрасная Дама,
Вечная Женственность, Владычица Вселенной:
О, Святая, как ласковы свечи,
Как отрадны Твои черты!
Мне не слышны ни вздохи, ни речи,
Но я верю: Милая — Ты.
А лирический герой цикла предстает несомненным индивидуалистом,
человеком не только одиноким, но жаждущим одиночества,
живущим своей внутренней жизнью, чуждым общественным интересам:
Что буря жизни, если розы
Твои цветут мне и горят!
Что человеческие слезы,
Когда румянится закат!

Пейзажи стихов Блока полны отвлеченных и усложненных образов,
призванных передать символическое соответствие внешнего
мира, мира природы и мира внутреннего:
Я встал и трижды поднял руки.
Ко мне по воздуху неслись
Зари торжественные звуки,
Багрянцем одевая высь.
http://www.litra.ru/composition/get/coid/00071201184864025