Подсел на разного рода дебаты. Много интересного, шарики и ролики шевелятся, в попытке уловить максимально глубинный
смысл сказанного. Есть много интересных для меня логических построений. Ну вот например, разъяснения одного теолога, а том, что если всю Библейскую историю, разрывать на фрагменты, выдёргивая отрывки из контекста, не уловишь последовательного преобразования и не сможешь раскрыться к восприятия апогея, а именно жертве Иисуса, и то что Библия заканчивает Откровением Иоанна (которое лично я считаю, полнейшем бредом, похлещи моего, хотя и понимаю его место в цельности), это тоже не случайно, ибо и не приятие жертвы многими, тоже предусмотрено... Я тут скомкано раскрыл тему, но теолог очень доходчиво и ясно всё разложил по полочкам. И мне действительно было ясно представленное им построение, и вопросов к его логике не оставалось, но беда в том, для меня, что с аналогичными построениями, не оставившими во мне вопросов я сталкивался и в презентованных структурах атеистов, буддистов, саентологов, а также мне казалось, что я ухватывал за хвост интуитивную искру дзенбуддизма и даосизма. Вот скажите разве не просто ЭГО, путём своего отождествления, судит о том, какое мировоззрение истинно? Разве не предвзятость с кадочка (или из жизненной стези ),делает КАЖДОГО без исключения тем, кто он есть, в своих мировоззренческих взглядах? Что позволяет Вам думать, что Ваше оценочное суждение объективнее, всех тех, кто с Вами не согласен? Для меня это вопрос, в котором я не могу найти ответа, и понимаю, что его просто надо перестать мусолить, но вот не перестаётся, простите!
Телевизор лучше не смотреть. Телевизор - это ниточки управления народом, манипулирование им.
Здравствуйте!
Однако, Вы потрудились и не поленились над текстом...
наше Вам почтение:))
Иисус учил - "истина никогда не становится человеческим достоянием без веры".
В Книге Урантии есть такой фрагмент:
ЧАСТЬ IV.
ЖИЗНЬ И УЧЕНИЯ ИИСУСА
ДОКУМЕНТ 132
В РИМЕ
...
Глава 3. ИСТИНА И ВЕРА
Среди вождей основного мистериального культа Рима — митраизма — выделялся греческий еврей Навон. Хотя этот верховный жрец митраизма провел много бесед с дамасским книжником, наиболее устойчивое влияние на него оказало состоявшееся в один из вечеров обсуждение истины и веры.
Навон надеялся обратить Иисуса в митраизм и даже предложил ему вернуться в Палестину в качестве проповедника митраизма. Он едва ли догадывался о том, что Иисус готовил его к роли одного из первых новообращенных в евангелие царства. В изложении на современном языке сущность учения Иисуса сводится к следующему.
Истину невозможно определить словами — она определяется только жизнью. Истина всегда больше знания. Знание имеет отношение к наблюдаемым вещам, однако истина выходит за пределы чисто материальных уровней, ибо она созвучна мудрости и охватывает такие неуловимые категории, как человеческий опыт, а также духовные и живые реальности. Знание берет начало в науке, мудрость — в истинной философии, истина — в религиозном опыте духовной жизни. Знание имеет дело с фактами, мудрость — с отношениями, истина — с реальностными ценностями.
Человек склонен выхолащивать науку, формализовать философию и догматизировать истину, ибо он отличается интеллектуальной леностью в приспособлении к поступательному устремлению жизни и одновременно панически боится неизвестного. Человеку, в силу своей природы, трудно изменить образ жизни и стереотипы мышления.
Раскрытая истина — индивидуально обнаруженная истина — высшее наслаждение для человеческой души. Такая истина есть совместное творение материального разума и пребывающего в человеке духа. Вечное спасение этой понимающей истину и любящей красоту души гарантируется той жаждой добродетели, которая ведет этого смертного к единству цели, — выполнить волю Отца, найти Бога и стать таким, как он.
Между истинным знанием и истиной никогда не бывает противоречия.
Противоречие возможно между знанием и человеческими верованиями — поверьями, которые окрашены предрассудками, искажены страхом и подчинены смертельной боязни столкновения с новыми фактами материальных открытий или духовного прогресса.
Однако истина никогда не становится человеческим достоянием без веры. Это справедливо потому, что мысли, мудрость, этика и идеалы человека никогда не поднимутся выше, чем его вера, его возвышенная надежда. И любая такая истинная вера основана на глубоких размышлениях, искренней самокритике и бескомпромиссном нравственном сознании. Вера — это то вдохновение, которым отличается одухотворенное творческое воображение.
не надо углубляться в дремучие дебри...)))
посмотрите вокруг себя... нас окружают люди, отношение к которым различно, от любви до неприязни... наше отношение к ним создаётся при общении и это отношение может меняться в зависимости от ситуаций... даже человек, к которому мы относимся негативно, в кругу своей семьи-друзей - любимый, порядочный и уважаемый...
