Религиозные войны: 16-17 века. Последствия Реформации в Европе.

№1. Обычные притязание на власть и управление. Возможность управлять и владеть всем что прежде было единой Церковью

Като­лические государи во главе с Папой Римским и Габсбургами мечтали об уничтожении про­тестантов и восстановлении единства Запад­ной церкви. Протестанты надеялись отстоять сделанный их предками выбор веры и по воз­можности расширить свое влияние в Европе. Все это приводило к религиозным войнам.

№2. 24 августа 1572 года, в день святого Варфоломея, в Париже находилось мно­жество дворян-протестантов. Они приехали на свадьбу Генриха Бурбона и молодой сестры короля Маргариты Валуа. Это торжественное событие рас­сматривалось как примирение двух враждующих сторон. На улицах города царили суматоха и веселье. Дамы и кавалеры все предыдущие дни были заня­ты тем, что примеряли изысканные наряды. А между тем католики из окруже­ния короля втайне готовили расправу над гугенотами. Днем никто не обратил внимания на затерявшихся в праздничной толпе людей, которые пристально следили за тем, в каком доме останавливаются на ночлег гугеноты. Двери всех этих домов были помечены крестами. Как только утихло свадебное веселье и умолкли пьяные голоса гуляк, на улицах Парижа стали собираться посвященные в заговор католики. Под покровом ночи они врывались в дома, убивая мирно спящих людей. Головорезы не останавливались ни перед чем: смерть ждала каждого, будь то малолетний ребенок или старик. Резня дли­лась три дня и постепенно вышла за пределы Парижа.

===============

Причины религиозных войн
Опорой Контрреформации стал испанский Габсбург Филипп II. Тщедушный и с рожде­ния слабый здоровьем, он унаследовал от отца веру в то, что на его долю выпала особая мис­сия — сохранить величие Испании и не дать протестантизму распространиться по Европе. Он всячески поддерживал орден иезуитов и инквизицию, которая в Испании действовала особенно жестоко.

Филипп II не пощадил даже Нидерланды — наиболее ценное из своих владений. Они дава­ли казне в четыре раза больше доходов, чем американские колонии. Жители вольнолюби­вых нидерландских городов привыкли свобод­но общаться с верующими разных религий. Филипп II, мечтавший восстановить господ­ство Католической церкви, ввел в Нидерлан­дах инквизицию. Он заявлял: «Если бы мой сын был еретиком, я сам сложил бы костер, чтобы сжечь его». Последователей Лютера и Кальвина выслеживали и пытали, сжигали на кострах. Под страхом смерти жителям было запрещено давать приют протестантам.

За пределами своей державы Филипп II вся­чески поддерживал католических епископов и иезуитов деньгами из испанской казны.

Религиозные войны во Франции (гугенотские)
Во Франции фронт этих войн прошел прямо внутри государства. Юг страны, долгое время развивавшийся самостоятельно, продолжал бороться с центральной королевской властью. Именно в этих районах Франции было наи­большее количество кальвинистов-гугенотов. С момента их наступления на владения Като­лической церкви для Франции начались тяжелые времена. Все противоречия, раздиравшие государство, спле­лись в один большой клубок — здесь были и огромные налоги, и произвол королевских чиновников, и стремление феодалов к самостоятельности, и т. д. Эти проблемы, облаченные в религиозные лозунги, положили на­чало гугенотским войнам во Франции. В это же время достигает своего пика вражда между двумя ветвями династии Капетингов — Валуа и Бурбонами. Причем Валуа придерживались католического вероиспо­ведания, а Бурбоны оказались в лагере гугенотов.

За тридцать лет противостояния гугенотов и католиков во Франции десять раз происходили войны. Самым жутким событием этой эпохи стала Варфоломеевская ночь — избиение гугенотов в Париже и других городах в 1572 году. Число погибших в те дни составляло около 30 ты­сяч человек. Но и после этого гугенотские войны не прекратились.