А. И. Куприн "Олеся" Помогите пожалуйста Ответ на каждый вопрос кратко дайте.

1.Едва услышав от Ярмолы о "ведьмаках", Иван Тимофеевич
стал ждать чего-то необыкновенного.
Поначалу, вызывал у заезжего интеллигента неподдельный
интерес и род занятий девушки - ведьмака.
Ещё до знакомства с Олесей и Мануйлихой, Иван Тимофеевич
хотел очень познакомиться с самой настоящей ведьмой.
Репутация ведьмы из леса подогревала интерес Ивана
Трофимовича.
Внешность, одежда и движения Олеси тоже покорили Ивана
Тимофеевича несхожестью с обликом волынских девушек.
Нравилось, что не прячет лоб под неказистой повязкой.
Очаровывала походка, способность стройно и легко
держать себя. Нравилось выражение лица, отличное от
затравленных "дивчат";любознательность и свободолюбие
написаны у девушки на лице.
Ум главной героини. Неграмотная дикарка удивляла своего
любимого правильностью речи, жаждой познания, умением
впитывать информацию с легкостью. С ней образованный
"паныч" может разговаривать спокойно, Олеся совсем не
похожа на забитых крестьян, которые норовят поцеловать
руку барчуку и в беседе пары слов не свяжут.
Естественность, способность к здоровой и романтической
любви. Девушка просто встречалась с любимым с радостью,
без обвинений, без страхов и чувства вины.
Сравнивает главный герой внучку Мануйлихи с
воспитанными в ханжестве барышнями и последние
проигрывают из-за своего истеричного и опошляющего
отношения к вещам простым.

4.Любовь-это прекрасное чувство, которым проверяется
человек, как лакмусовой бумагой. Способностью глубоко
и искренне любить обладают далеко немногие.
Это удел сильных натур.
Именно такие люди привлекают внимание писателя Куприна.
Люди гармоничные, живущие в ладу с собой и природой,
являются идеалом писателя, именно такую героиню он
выводит в повести “Олеся”.
Ее любовь - это презрение к человеческим страданиям
и даже смерти.
Это любовь "языческая", но стыдливо-целомудренная
даже в своих чувственных проявлениях.
Она знает, что Иван Тимофеевич “никого … сердцем" не
полюбит, а потому чувство его не может быть долговечным,
пылкие слова возлюбленного её трогают, но она
продолжает “стоять на своем": “Ты молодой, свободный, –
говорит она ему. – Неужели у меня хватило бы духу связать
тебя по рукам и ногам? Ведь ты меня тогда возненавидишь,
проклянёшь тот день и час, когда я согласилась пойти за тебя".
Я, как языческий бог или как молодое, сильное животное,
наслаждался светом, теплом, сознательной радостью жизни
и спокойной, здоровой, чувственной любовью".

6.Лесная сказка кончается трагически. И не только потому,
что в светлый мир Олеси врываются дикость и подлость
окружающего мира. Писатель ставит вопрос более
значительный. Герой повести искренне и глубоко любит
Олесю, но он не может не считаться с мнением своей
среды, общества, в котором он живёт.
Олеся постоянно жертвует собой, своими интересами,
убеждениями, рискует жизнью ради любимого.
Иван Тимофеевич не жертвует ничем, он лишь
принимает жертву. Олеся думает только о возлюбленном,
его интересах и счастье – Иван Тимофеевич больше
размышляет о себе. Он не умеет до конца отдаться другому
человеку и чувству к нему, в нём нет внутренней свободы от
предрассудков и обстоятельств. И потому его сказке не
суждено стать былью, Ему остаётся только "нитка дешёвых
красных бус, известных в Полесье под названием “кораллов, –
единственная вещь", напоминающая "об Олесе и об её
нежной, великодушной любви"