Кому нужно каяться: Богу и Отцу или Господу Вседержителю ?

Прежде сложения обителей Царства небесного Бог Ум рождает Сына Именем Град Сиффей (SithTheo). В развитии Сын образует троицу небес, где третье небо оставил для себя в воплощении, два других - для святых и праведников в избрании, что именуется как Иерусалим небесный Царства Божия, Святилище служения Богу и Отцу. Матерь мира одевает Его в ризу Славы мирового Древа, на ветвях которого сидят высшие Ангелы Божии, птицы Хранители и Странники в пределах Вселенной. Отец изливает на него Святой Дух Света. Странников впервые узрел Авраам. Первыми Странниками во плоти были "сыны божии" от Евы по линии Сифа. Их предводителем стал Человек по образу Божию, Который есть Вершитель Воли Бога Вышнего. Будучи Господом Вышним, Он сидел одесную Отца, когда расстался с Женщиной, Своей первой любовью. Статус Странника Он получил, будучи посланным Отцом для спасения носителей семени "сынов божиих" в Израиле, когда Илья не дождался воплощения Мессии, потому что к власти рвались левиты в духе Нимрода. В отличие от Ангелов, Он как Человек обладал Своей Волей. Однако Воля Отца для Него приоритетна даже до смерти. Господь всегда в курсе планов Бога, но не всегда постигает путей их реализации, когда идёт по Своей Воле, ибо Арий не есть Ум, но Асс. Поэтому многие из спасённых детей "сынов божиих" отошли от Него. Желая более успешно направлять спасаемых, Господь планировал стать царём в Израиле, ибо было сказано, что Он станет Царём и предаст Царство Отцу. Непорочным коленом по старшинству был определён дом Иуды, который Господь стал засеивать семенем Человека и скота, чтобы воплотиться в нём, создав царство иудаизма. В Его честь был построен второй Храм, в который он входил духом до Своего воплощения. А в воплощении ученики торопили Его заявить о Себе как о царе. Но Он готовил детей, чтобы они встречали Его как царя возгласами и пальмовыми ветвями; нужно было воскресить Лазаря, которого Он полагал сделать соправителем (закон бинарности). А когда на Тайной вечере Он объявил о готовности стать царём, Иуда выдал Его. Первосвященники послали Искариота приветствовать царя целованием, и свита пала ниц пред царём. Но стражники Каиафы схватили Иисуса, чтобы принести царя в жертву Яхве для спасения всего народа. Отец всегда выводил Его из трудностей. Но желание стать земным царём, нарушало статус Странника, а также оказалось, что Его Царство не от мира сего, что стало понятным после Преображения, когда Матерь мира передала Славу Сыну. В результате Он был предан в человеческие руки людей, для которых стал царём. И вот, Распятие - и магометане молятся сугубо; шаббат - и иудеи замерли в покое; Воскресение - и Спас-ха (кадашшме-ха, яко видеста очи мои спасение Твое). Он по сути повторил участь Саула, ставшего царём без Воли свыше, но по настоянию людей, и которого Он Сам во гневе отнял у Израиля. Бог не действует во гневе. Когда о сути вопроса Пилат узнал из допроса, то написал: Иисус Назорей Царь Иудейский. И не нужно земные дела возлагать на Бога. Позже права царя были переданы Савлу (Саулу).